Sinh hoạt

Đó là khoảnh khắc trong giờ giải lao và xem triển lãm của ngày HỘI NGỘ LIÊN TÔN do Trung Tâm Mục Vụ Tổng Giáo Phận TP.HCM tổ chức vào buổi sáng 27.10.2012.

...những khi cầu nguyện cho mình, cho người thân, cho đồng bào bá tánh vượt qua khổ đau, người đạo Cao Đài không quên cầu nguyện Đức Quan Âm Bồ Tát: Phổ Đà Phật Tổ Tây Phương, Quan Âm Bồ Tát bốn phương vãng tuần...

Theo lời Ơn Trên dạy, thành phần Tập đoàn Giáo sĩ gồm: các Giáo sĩ, tu sĩ, Tu sinh và thành phần hiến dâng trọn đời chưa là Tu sinh, Tu sĩ, giáo sĩ. Tập đoàn Giáo sĩ đảm nhiệm hai chức năng chính: Giáo dục đào tạo, sống đạo hành đạo của hàng ngũ hiến dâng trọn đời.

Đạo Cao Đài đã được 87 năm lịch sử, Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý được 47 năm, thì Tập đoàn Giáo sĩ có lịch sử 46 năm tuổi. Tập thể “Thanh Thiếu Niên Phổ Thông Giáo Lý”: Tiền thân của Tập đoàn Giáo sĩ ngày nay. Ngày 14?1 Ất Tỵ (15-02-1965), Đức Chí Tôn ban ân thành lập và khai mạc Văn Phòng Phổ Thông Giáo Lý mở màn giai đoạn lịch sử Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý Cao Đài Giáo Việt Nam.

Mẹ đã dạy nhiều rồi, đã ghi trên mặt giấy nhiều rồi. Nay Mẹ nhắc lại những điểm ưu, khuyết hệ trọng cần thiết cho sự tu niệm trong hiện tại cũng như tương lai. Con ôi! Đời càng ngày càng hỗn loạn, vạn vật thảy thảy điêu linh,[6] nhờ Đạo cứu nguy, nhưng cứu thế nào hỡi các con?

Phàm tâm tử đạo tâm sanh, Tận nhân dục tồn thiên lý. Nghĩa là hễ khi lòng phàm dứt chết thì lòng đạo sanh, khi lòng dục vọng hết thì còn lại Thiên Lý, mà Thiên Lý là lẽ Trời, là đạo tâm, là lòng Nhân Nghĩa, là lòng từ bi, bác ái, và cũng là lòng vị tha đó.

Theo Sử Đạo, Đêm mồng 8 tháng 8 (25-9-1925), Đức AĂÂ giáng đàn, dạy ba vị Phạm Công Tắc, Cao Quỳnh Cư, Cao Hoài Sang chuẩn bị thiết một lễ chay để cầu thỉnh Đức Diêu Trì Kim Mẫu và Cửu Vị Tiên Nương giáng lâm. Đức Phạm Hộ Pháp cho biết : “Đức Chí Tôn ra lệnh, biểu làm một cái tiệc. Ngài dạy sắp đặt cái tiệc ấy để đãi Đấng vô hình. Đãi mười người (vị) Đức Phật Mẫu và Cửu Vị Tiên Nương” (1).

Nội lực đó là sức mạnh bên trong là tâm lực, là sức mạnh của tấm lòng vị tha, khiến người ta dám làm những việc phi thường mà người đời thường tặng cho những mỹ danh là Vĩ Nhân, là Đấng Cứu Thế, là Thần, là Thánh, là Phật, là Chúa v.v.. Những bậc Vĩ Nhân danh lưu thiên cổ đó toàn là những người có một nội lực vị tha phi thường.

Năm 2008, tại một Thánh thất thuộc Hội thánh Cao Đài Minh Chơn Đao (Cà Mau), đại biểu 8 Hội thánh và 4 Tổ chức trong Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ đã tham gia lần đầu tiên “Họp mặt giao lưu tôn giáo Cao Đài”. Đó là tiền đề khai sinh “Tổ chức Giao lưu các Hội Thánh và các Tổ chức trong ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ” mà sau 5 lần Hội nghị giao lưu, đã đạt được đồng thuận nhiều quan điểm, nhiều hình thức hợp tác không phân biệt ...

Ngày 8.9.2012, một Phái Đoàn Cao Đài dưới sự hướng dẫn của Lễ Sanh Ngọc Cảnh Thanh đã đến thành phố Columbia, tiểu bang Missouri, để thuyết trình về Đạo Cao Đài tại Đại Học Missouri.

Khi né tránh sự đau khổ, có nghĩa là chúng ta ruồng bỏ những người thân cũng như chính chúng ta. Nhưng khi nhìn vào bất cứ những điều gì nảy sinh bên trong chúng ta một cách chánh niệm và từ ái là chúng ta có thể hiện diện một cách đích thực và sống động với chính mình và với người khác.

Tôn giáo Cao Đài không chỉ đơn thuần có sự giáo hóa, dạy dỗ của Đấng Giáo Chủ mà còn được sự dẫn dắt của tất cả chư Phật Tiên Thánh Thần và nhất là ngôi Khôn Đạo là Đức Diêu Trì Kim Mẫu, là Đấng chưởng quản cõi hữu hình.

Buổi lễ khánh thành được đặt dưới sự chủ tọa của Ngài Đầu Sư Thượng Tám Thanh, Chưởng Quản Hội Thánh. Về phần khách chánh quyền tỉnh, huyện, thị gồm 09 vị, do bà Phạm thị Hương, Phó Trưởng Ban Tôn Giáo tỉnh Bình Dương dẫn đầu đã đến tham dự.

“Lục Tự Đại Minh Chân Ngôn”: Chân ngôn sáng rõ bao gồm sáu chữ, trong đó, AUM (OM, ÁN, UM) là một tiếng thiêng liêng đã có từ 1.200 năm trước C.N, không chỉ trong Bà La Môn giáo (Ấn Độ giáo), Phật giáo, mà còn ở nhiều giáo phái khác, nên có hàng 100 ý nghĩa khác nhau: AUM là tượng trưng cho năng lượng của vũ trụ, là sự sống vĩnh cửu, là định luật phổ biến, là ánh sáng hiện hữu khắp nơi, là nhịp điệu vũ trụ,...

Ngày 14 tháng 7 Nhâm Thìn (29/8/2012), nhằm chăm lo và chia sẻ phần nào cho đồng đạo và đồng bào nghèo Ban Cai Quản Họ Đạo tổ chức trao tặng quà cho 200 hộ, tại Thánh Thất Sài Gòn. Giáo Hữu Thái Thọ Thanh phát biểu ý nghĩa về buổi phát quà rằm tháng 7, món quà tuy nhỏ nhưng nghĩa tình của đồng đạo đối với bà con nghèo.

Ngày 28.8.2012 (âl. 12-07 Nhâm Thìn), Ngài Đầu Sư Thượng Tám Thanh và Phái đoàn Hội Thánh đi Cao Lãnh để làm lễ khánh thành Điện Thờ Phật Mẫu của Họ Đạo Hồng Ngự, tỉnh Đồng Tháp.

Nhân tài trí thức trên Thế giới đã từng cộng tác với CQTGHN; Các Luận án Tiến sĩ lấy đề tài về Đạo Cao Đài thu thập được; Công cuộc truyền giáo hải ngoại vào thời kỳ mới lập Đạo; Truyền bá Đạo Cao Đài bằng Báo chí.

Những biến động, rối ren liên tiếp ở Trung Kỳ đầu thế kỷ 20 khiến cho ngay từ khi đạo Cao Đài vừa mới ra đời ở Nam Kỳ được hai năm (1926-1928) thì thực dân Pháp và Nam Triều đã sớm tìm nhiều cách ngăn chặn không cho đạo Cao Đài phát triển ra Trung Kỳ.

Đạo Cao Đài ra đời chưa đầy 100 năm trong dòng lịch sử hơn 300 năm Nam Kỳ. Những gian khổ nguy nan của lớp tiền bối khai Đạo xét ra cũng không khác gì những hy sinh mất mát của lớp lưu dân ngày trước trên giải đất phương Nam. Tất cả đều chung một ước vọng vạch một chân trời tươi sáng cho mai hậu...

Đối với người tu mà nói, có phước mà không có huệ thì thuộc về “si phước”, phước hết sẽ hoàn đọa, vĩnh viễn luân hồi, không phương gì giải thoát khỏi sinh tử luân hồi; có huệ mà không có phước cũng không thể thành tựu đạo quả và phổ độ chúng sinh...

Mỗi ngày người Phật tử niệm Lục Tự Chơn Ngôn cũng như tín đồ Cao Đài niệm danh hiệu Nam Mô Cao Đài Tiên Ông Đại Bồ Tát Ma Ha Tát, chính là phương pháp rèn luyện chánh niệm, đồng thời tự nhắc nhở, Đấng Cao Đài, Phật, Chúa, Lão, Khổng đều ngự trong thiện tâm của mỗi chúng ta. Các Đấng là Phật, Tiên đang hiện thể, còn mỗi nhân sanh là Phật, Tiên trong tiềm thể...

“Tạo chúc cầu minh, đọc kinh cầu lý”. Chúng ta tụng kinh không chỉ kể lại thành tích Đạo đức của các Sư, Tổ để kính phục, cũng không phải tụng đọc để các đấng chấm công, hoặc đọc nhiều lần, nhiều ngày để đạt thành chánh quả. Cái sâu xa trong tụng kinh là tìm hiểu các đấng dạy gì để ta làm theo lời dạy đó, công phu là định tĩnh lắng lòng, kiểm điểm sinh hoạt của mình những điều đúng, điều sai để sửa chữa.

Cách thực hành lòng Vị Tha cũng cần phải lo tu học. Mỗi khi muốn đạt được mảnh bằng, người ta lo học ngày học đêm cho đến quên ăn quên ngủ. Nhưng chưa có ai học tu Đạo Lý cho đến quên ăn quên ngủ bao giờ....

Đạo là Nguyên Lý Tuyệt Đối “thường hằng bất biến” không thể thay đổi, vượt lên hết mọi loài thụ tạo, tức là thế giới tương đối, cũng như Đức Lão Tử, Giáo tông Nguyễn Ngọc Tương tạm dùng “đạo” để diễn tả về mặt tôn giáo thích hợp Đạo pháp...

“Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ, hay là Đạo Cao Đài, đứng trên Lập trường Thuần chơn vô giả, thể nhận các tôn giáo cũng do một Chơn Lý, nhưng tùy hoàn cảnh, địa phương và trình độ nhơn loại mỗi nơi, mà hiện ra Quyền Pháp cho hợp thời thế, để cứu độ chúng sanh. Hình thức có sai biệt, nhưng bổn thể của Đạo không hề thay đổi.

Trong tờ báo “Cuộc Sống” số 10, trang 22, ra ngày 09/07/2012, xuất bản và phát hành tại TP.HCM, một bản tin tựa đề “Thám tử khám phá chợ tình” có dụng ý muốn lăng nhục Đạo Cao Đài bằng cách đưa hình ảnh Đền Thánh và ghép vào thêm hình ảnh hai cô gái hở hang với hai người ngoại quốc, khiến cho toàn Đạo xôn xao, bất bình,...

“Thầy mở cơ tận độ kỳ ba này cho các con, cho thế giới nhân loại cũng như mùa xuân đến với vạn vật. Vạn vật đã trải qua những giai đoạn sanh sôi trưởng thành hoạt động thâu liễm và tàng ẩn để phục sinh, như cái nóng bỏng của mùa hè, mưa gió thê lương của mùa thu, rét mướt lạnh lùng của mùa đông, là cơ vi triển chuyển từng giai đoạn, vừa un đúc, vừa tạo thành cho vạn vật mà không hề hủy diệt...

Giáo Sư Joe Hobbs, Khoa Trưởng Phân Khoa Địa lý Học và Giám Đốc Học Viện Việt Nam của Viện Đại Học Missouri, tiều bang Missouri, Hoa Kỳ, mời Ngài Đầu Sư Thượng Tám Thanh hay một Chức Sắc đại diện đến Đại Học Missouri thuyết trình về Đạo Cao Đài vào hai ngày đầu tháng 9/2012.

Kỷ niệm 92 năm ngày triều Thiên của Cửu Nương Diêu Trì Cung Cao Thị Kiết, triều Thiên vào ngày 27/05/Canh Thân (1920), khoảng 500 đồng đạo trong và ngoài nước, cũng như các đồng bào quanh vùng Bạc Liêu tấp nập về bái lể tưởng niệm Đức Bà Tiên Nương Cao Thị Kiết tại phần mộ của Bà ở Bạc Liêu.

Trong thiền đường, miệng được gọi là Ngọc Trì (tức là ao ngọc) trong miệng, có nước miếng, đây là chất bổ của cơ thể con người gọi là Ngọc Dịch. Vừa xã tịnh, hút một điếu thuốc, ăn một miếng trầu là thuốc bổ hết tác dụng.