Cầu nguyện

Những người chứng kiến cái chết của Đức Giêsu ra về, mỗi người một ý nghĩ. Có những người sợ hãi. Không ít người lắc đầu nhìn ông Giêsu thất bại ê chề trên đỉnh đồi Canvê. Có những người đấm ngực. Các thượng tế giết được Đức Giêsu rồi vẫn chưa hả hê ngồi yên. 

Trong chiều ngày thứ Sáu này, Đức Giêsu cũng đang khó thở vì chịu đóng đinh vào thập giá. Tới khoảng 3 giờ chiều, Ngài đã tắt thở. Đó là buổi chiều tang tóc thê lương mà chúng ta muốn thông phần đau khổ với Ngài.

Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta là một “người trẻ ở giữa những người trẻ để làm gương mẫu cho người trẻ và để thánh hiến họ cho Thiên Chúa” (Christus Vivit (CV) số 22). Người không chỉ là Thầy, là Chúa, mà Người còn là bạn của người trẻ nữa.

Thứ Năm Tuần Thánh là một ngày của chia ly. Đức Giêsu, người Thầy yêu mến của các môn đệ, phải nói lời sau cùng với cả nhóm. Để chuẩn bị cho cuộc chia ly này, Đức Giêsu đã cho người sửa soạn một nơi khá riêng tư và kín đáo, chỉ có các thầy trò. (Lc 22, 19). Đó là một phòng ăn rộng rãi ở trên lầu.

Nhằm giúp các tín hữu chưa hiểu rõ hoặc chưa để ý đến ân xá và việc lãnh nhận ơn toàn xá trong mùa đại dịch Covid-19, cũng như mong ước các tín hữu mạnh mẽ thể hiện tình thương đối với chính mình và tha nhân bằng lời cầu nguyện và thi hành các việc đạo đức bác ái để lãnh nhận các ân xá,...

Khi người Công giáo trên khắp thế giới đối mặt với việc đóng cửa Nhà thờ, thì Mùa Chay của chúng ta đã thay đổi. Chúng ta nghĩ về Mùa Chay như một thời gian từ bỏ những điều xấu và đi sâu hơn vào đời sống cầu nguyện. Do đó, việc không tham dự Thánh lễ [kiêng Lễ] dường như không phù hợp với ý hướng này,...

Ai cũng đồng ý rằng thập giá là biểu tượng của đau khổ, ô nhục, sợ hãi và chết chóc. Đó là hình phạt mà thời Đức Giêsu, Đế quốc Rôma trừng phạt tội nhân. Đó là khúc gỗ hình chữ thập mà chính Đức Giêsu phải vác lên đồi Canvê. Trải qua dòng lịch sử, dĩ nhiên thập giá trở nên biểu tượng của Kitô giáo. 

Như chúng ta đã biết, tên gọi và nguồn gốc của Chúa nhật này trong nghi lễ Roma là "Cuộc Thương Khó của Chúa", được các giáo phụ Latinh thế kỷ IV-V nhắc đến và trong một số sách phụng vụ cổ đại. 

Chúng ta biết rằng, để gặp Chúa, để lắng nghe Chúa nói, để nên đồng hình đồng dạng với Ngài, để ngày càng yêu mến Ngài hơn, thì bước đầu tiên ta phải quan tâm, đó là tập trung vào Ngài. Lấy Chúa làm trung tâm của mọi thao thức, ước muốn, dự phóng và hoạt động. 

Để giúp chiêm ngắm màu nhiệm nhập thể thánh Inhã mời chúng ta hình dung Ba Ngôi Thiên Chúa nhìn xuống trái đất bao la với muôn vàn con người (1). Họ đang đau khổ lầm than. Nào là thiên tai chiến tranh, bệnh tật chết chóc, nào là cảnh nghèo đói lầm than. 

Thánh lễ là “hành vi cao cả được thực hiện để tôn vinh Thiên Chúa cách hoàn hảo và thánh hóa con người” (Hiến chế về Phụng vụ thánh, Sacrosanctum Concilium, số 7). Tuy nhiên, trong bối cảnh hiện tại, vì đại dịch virus Covid-19, các nhà thờ phải đóng cửa. 

Một câu hỏi được đặt ra là: chúng ta đang sống những ngày vừa qua như thế nào? Ý nghĩa của Mùa Chay mời gọi chúng ta sống một thời gian hướng trọn về bên trong của mình để thanh luyện, mà nhờ đó chúng ta đón nhận cách tích cực nhất đời sống của Đức Kitô, khi mà thế giới đang phải đối diện với nỗi sợ hãi bởi CO-VY 19.

“Thiên Chúa biết điều chúng ta cần trước cả khi chúng ta cầu nguyện. Ngài còn là Cha yêu thương và quyền năng hằng muốn ban điều tốt lành cho chúng ta. Vậy chúng ta cầu nguyện để làm gì?”

Khi ở nhà để phòng chống dịch, sẽ là nguy hiểm nếu ta run sợ và hoang mang trước những thông tin về con virus này. Xã hội và Giáo Hội khuyên người dân tạo cho không gian nhà mình được nhiều niềm vui và bình an. Bằng cách nào? Tùy vào sáng kiến và nhiệt tâm của các gia đình.

Chúng ta, những người Công giáo tiếp tục phát triển đời sống thiêng liêng như thế nào khi không thể đón nhận Bí tích Thánh Thể? Làm thế nào để chúng ta giữ ngày Chúa nhật thậm chí khi không thể đi Lễ? Kinh thánh cho chúng ta một mẫu gương về cách thức chúng ta vẫn có thể gặp gỡ Thiên Chúa...

Từ trước tới giờ, Chúa nhật Lễ Lá năm nay thật ngoại lệ đến lạ thường. Ngoại lệ vì Giáo hội cho phép giáo dân tham dự nghi lễ online; lạ thường vì chúng ta không được nhận những nhành lá, không cùng nhau hiện diện tại thánh đường để cử hành lễ Lá. Tất cả vì một nguyên nhân ai cũng biết và phải đề phòng: Virus Covid–19.

Chúng ta thuộc về Thiên Chúa. Đó là một ân phúc thật lớn lao. Ôi phúc thay những ai được Thiên Chúa yêu thương, chăm sóc và đỡ nâng. Cuộc sống trần gian này có giá trị gì và ý nghĩa gì, nếu con người không được sống trong tình yêu tuyệt vời và nhưng không của Thiên Chúa?

Kinh Thánh có những đoạn nói về đủ mọi thể loại dịch bệnh. Trong thời gian dịch toàn cầu này, xin đề nghị đọc một trình thuật Kinh Thánh khá khác lạ mà trong đó sự hiện diện của Hòm Bia Giao Ước đem lại dịch bệnh được dập tắt bằng những phương pháp kỳ lạ …

Trong những ngày cả thế giới phải cách ly ở nhà, người Công giáo không được tham dự Thánh lễ mà chỉ có thể theo dõi Thánh lễ trực tuyến và rước lễ thiêng liêng. Vậy, người tín hữu nên dọn mình rước lễ thiêng liêng như thế nào?

Kinh Truyền Tin vốn là kinh tôn thờ mầu nhiệm Chúa Nhập Thể, gồm 4 câu xướng-đáp, 3 kinh Kính Mừng, cuối cùng là lời nguyện chung. Trước đây quen gọi là kinh nguyện A-ve (Kính mừng…). Vì thế nhiều người hiểu là “chào Đức Mẹ” 3 lần trong ngày, theo kiểu nhà binh chào “xếp” mỗi ngày 3 lần. 

Giáo hội đã trải qua nhiều giông bão trong suốt chiều dài lịch sử của mình. Chiến tranh, dịch bệnh, đói khổ, bách hại - tất cả đã in sâu trong ký ức của Mẹ Giáo hội, tạo nên sự khôn ngoan lâu đời và khơi lên những quan tâm mục vụ. 

Thánh Carôlô Bôrômêô nhắc nhở chúng ta rằng, thời kỳ khủng hoảng là lúc để người Công giáo kết hợp thực sự với Chúa Kitô để chiếu sáng thế gian.

Cầu cho việc thúc đẩy hòa bình thế giới. Cùng cầu nguyện cho tất cả những người đau khổ tìm thấy được đường đi trong cuộc sống...

Hạnh phúc thay ai nhận lãnh được từ nơi Đấng Phục sinh một niềm tin tưởng không bao giờ mất, không bao giờ mòn mỏi. Thay vì trốn chạy tình liên đới nhân loại, niềm tin tưởng ấy thúc đẩy chúng ta sống Chúa Kitô cho tha nhân và đảm nhận lấy những trách nhiệm.

Đừng đi tìm Thiên Chúa ở những xứ xa xôi. Người ở ngay bên cạnh bạn. Người ở với bạn. Hãy giữ cho ngọn lửa luôn cháy sáng và bạn sẽ không khám phá ra Người. Hãy tỉnh thức và cầu nguyện. Hãy giữ sao cho ngọn đèn luôn cháy sáng và bạn sẽ thấy tình yêu của Người, sẽ thấy sự dịu dàng của Thiên Chúa bạn yêu mến.

Bạn ao ước theo chân Chúa Kitô, bạn tự hỏi làm thế nào khám phá ra ý muốn của tình yêu của Người. Bạn có nghe chăng âm vang của lời Người trong chính tâm hồn bạn: nào đến đây, Thầy sẽ cho con chỗ tựa đầu, cứ đến và theo Thầy!

Chúng ta cầu nguyện nhân danh những người không cầu nguyện. Cầu nguyện phải trở nên một thứ “nghiệp vụ”. Các tông đồ hiểu rõ điều này lắm: khi các ngài thấy mình có nguy cơ bị chìm ngập trong muôn vàn hoạt động, các ngài quyết định dành thì giờ cho cầu nguyện và cho việc phục vụ Lời Chúa.

Sự hòa giải không bao giờ chần chừ được. Đối với Tin Mừng, thì nó phải ngay tức khác. Nó không cho phép mất thì giờ chuẩn bị một vụ xét xử ý hướng kẻ khác. Nó chú ý để không bao giờ bi kịch hóa những tình trạng.

Hãy đón tiếp lẫn nhau, hãy mỉm cười với nhau. Điều ấy không luôn dễ dàng đâu. Đôi khi tôi rất khó có thể mỉm cười với một chị em. Khi ấy chúng ta cần phải cầu nguyện. Chúng ta phải dành cho Đức Giêsu một chỗ torng chúng ta, bởi vì đó là điều kiện để chúng ta có thể dành chỗ cho người khác.

Tinh thần ngợi khen xuất phát tự chính chúng ta để đem lên đặt vào Chúa những gì làm chúng ta băn khoăn, những gì làm chúng ta bận tâm. Và những sự chống đối ngấm ngầm tận trong sâu thẳm đều được biến đổi.