Suy tư

Niềm vui về sự thật rằng chúng ta không thể và cũng không cần phải tạo ra hạnh phúc cho riêng mình, mà chúng ta phải luôn hướng về đồng loại của chúng ta, hướng về Đấng Tạo hóa và đích đến là hướng về Thiên Chúa.

“Hãy nhìn lên các vì sao chứ đừng nhìn xuống chân mình. Dù cuộc sống có khó khăn như thế nào, luôn có điều gì đó chúng ta có thể làm được, và có thể thành công với việc ấy”. Ý tưởng chủ đạo này, Stephen Hawking hằng ghi tâm khắc cốt và thực hiện từ khi còn trẻ. 

Có vẻ như càng cận kề chăm sóc những người khốn khổ trên thế giới, tôi càng mong muốn được trực tiếp nói về Thiên Chúa cho họ và càng ít cảm thấy bị thôi thúc giải quyết những vấn đề nhức nhối trong thời đại của chúng ta. `

Cha Juan Manuel Góngora, người gần đây đã nhận giải thưởng của HazteOír (CitizenGo) vì bảo vệ đức tin trên phương tiện truyền thông xã hội đã giải thích với đài EWTN Spanish News hôm 12.07.2022 về cách phản ứng khi gặp những thông tin giả mạo trên mạng xã hội.

Ngay từ những ngày đầu dịch bệnh Covid-19 bùng phát vào tháng 5/2021, tôi đã mong ước bản thân được trải nghiệm sống thực tế trong sứ mạng phục vụ bệnh nhân tại bệnh viện. Khi TGP Sài Gòn gửi thư kêu gọi thiện nguyện viên tham gia phục vụ tại các bệnh viện dã chiến hay các trung tâm cách ly...

Tôi nghĩ, trong việc xây dựng hòa bình, điều quan trọng là chúng ta phải gắn bó với ‘quê nhà’ của mình, phải biết mình thuộc về ai.

Mọi hành động của Kitô hữu - cho dù là thăm người bệnh, cho kẻ đói ăn, cho kẻ rách rưới có quần áo, hay làm việc để mang lại công lý hòa bình - tất cả đều là biểu hiện của tình đoàn kết nhân loại được bày tỏ cho chúng ta trong nhà của Thiên Chúa.

Nếu muốn đổi mới, chúng ta trước hết phải học cách thay đổi nhờ chính những người mà chúng ta đang muốn giúp đỡ.

Cuốn sách của M.-Y. Bolloré và O. Bonnassies, Thiên Chúa, Khoa học, Bằng chứng, xuất bản vào mùa thu năm 2021, đã kích hoạt lại cuộc tranh luận về mối tương quan giữa khoa học và đức tin. 

Có ai trong chúng ta chưa từng trải nghiệm sự bị từ chối, dù đó là khi bị trả hồ sơ phỏng vấn xin việc; khi bị tẩy chay khỏi một nhóm; khi bị bỏ rơi tại nơi làm việc; khi bị chia tay trong mối tương quan hẹn hò; hoặc thậm chí khi bị sỉ nhục công khai?

Trong cuộc sống, sự va chạm, hiểu lầm, tranh cãi… dẫn đến bực tức, giận dỗi là điều thường tình và dễ hiểu. Nhưng làm sao để không kéo dài hoặc gặm nhấm sự giận dữ đến mức biến nó thành sự oán giận làm cho chúng ta mất bình an, là điều không đơn giản.

Trong truyền thống linh đạo Kitô giáo, sự phân định là một trong những thực hành quan trọng. Việc hiểu về sự phân định thường được gắn liền với những chọn lựa cụ thể trong đời sống hàng ngày của người môn đệ Đức Kitô.

Có thể chúng ta không được mời gọi để trở thành những chứng nhân hữu hình như thánh Phêrô và Phaolô, nhưng chúng ta vẫn được mời gọi để noi theo sự khiêm nhường triệt để của các ngài.

Lòng sùng kính Thánh Tâm không phải là ma thuật, là phép thần thông hoặc là vé tự động bảo đảm chúng ta được lên thiên đàng; Trái lại, đó là một cách thế thiêng liêng giúp chúng ta cảm nghiệm sự viên mãn của Phúc Âm, của Tin mừng tình yêu cứu độ mà Thiên Chúa tuôn đổ trên chúng ta qua Chúa Giêsu Kitô.

Cha Thomas Dubay, một tác giả tu đức học nổi tiếng, mô tả con người như một "cơn khát nhập thể", "một cơn khát trong thân xác." Ngài nói rằng chúng ta không thể làm gì khác ngoài việc tìm kiếm điều chúng ta đang khát, điều chúng ta đang đói, trong một nỗ lực nào đó để thỏa đáng ước muốn ấy.

Bí tích Thánh Thể là trọng tâm của đời sống Giáo hội, như Sách Giáo lý Hội thánh Công giáo mô tả, “là bản toát yếu và tổng luận của đức tin” (Số 1327), và như Hiến chế Tín lý về Giáo hội khẳng định, “là nguồn mạch và chóp đỉnh của đời sống Kitô hữu” (Lumen Gentium, số 11). 

Đại Lễ Mình Máu Thánh Chúa đưa chúng ta đến với tình yêu vô biên và quyền năng của Thiên Chúa, qua chính Ngôi Hai là Chúa Giêsu. Ngài đã mặc lấy xác phàm của con người để cứu độ chúng ta. Như hạt lúa mì Ngài đã rơi xuống đất, chết đi để rồi biết bao sự sống mới được mở ra. 

Trong nhiều ngày liền, tôi vừa suy ngẫm vừa cầu nguyện, từ đó tôi được thôi thúc tạ ơn Chúa về các ơn lành Chúa đã ban đong đầy trong cuộc sống. Cầu nguyện đã giúp tôi xua tan đi các ý nghĩ lo sợ hoặc giả thuyết về những kịch bản đen tối có thể sắp xảy ra, đồng thời giúp tôi thấy tràn đầy bình an và thêm hy vọng.

Những vấn đề quan trọng nhất và những hoàn cảnh tồi tệ nhất đều luôn cần đến lời cầu nguyện, nhưng ta không nên chỉ dừng lại ở đó.

Thánh Tâm Chúa Giêsu là đối tượng của những lời cầu nguyện và những tuần chín ngày của người Công giáo, vì chúng ta tin rằng Thánh Tâm Chúa là biểu tượng cho sức mạnh tình yêu của Thiên Chúa đối với con người. 

Trong Thiên Chúa Ba Ngôi, có 3 Ngôi vị nhưng chỉ có một bản tính duy nhất, đó là bản tính thần linh. Trong khi đó, một gia đình nhân loại bao gồm những cá vị và mỗi cá vị lại mang bản tính con người khác nhau.

Để chiêm ngắm một bức Icône, đặc biệt là những bức vẽ Đức Maria, Đức Giêsu; và đặc biệt hơn nữa, những bức hình dung Chúa Ba Ngôi, chúng ta phải được chuẩn bị có những tâm tình và tư tưởng thích hợp. 

Covid, dù với bất kỳ biến thể nào, ngay cả khi những  triệu chứng của nó có vẻ giống như cảm lạnh thông thường, thì cũng vẫn là Covid! Tôi đã bị ám ảnh và do đó, luôn phản ứng theo bản năng khi mỗi khi nghe thấy từ "Covid",...

Là Kitô hữu, khi nói về hy vọng, chúng ta không ảo tưởng. Hy vọng của chúng ta là một nhân đức đối thần rộng lớn hơn, sâu sắc hơn và mạnh mẽ hơn ý nghĩa của con người. Niềm hy vọng dựa trên kinh nghiệm hiện tại về sự thiện hảo và tình yêu thương của Thiên Chúa cũng như sự thành tín mà Ngài đã mặc khải cho nhân loại.

Đã có ai trong chúng ta chưa từng trải nghiệm nỗi buồn của sự thất bại, bệnh tật, mất người thân, hoặc những khó khăn trong cuộc sống? Bài viết sau đây chia sẻ 2 phương thuốc rất thiết thực dành cho những nỗi buồn mà chúng ta gặp phải.

Dành ít phút ngồi nhìn lại, tôi thấy mình dường như thích nhận hơn là cho. Đôi lúc được người này người nọ cho hết cái này đến cái kia, tự thấy mình nhận về rất nhiều mà cho ra chẳng bao nhiêu. 

Nhiều người thắc mắc nếu Chúa định đoạt mọi sự trong cuộc đời chúng ta như vẫn nghe nói, thì đâu là tự do của chúng ta khi hành động và đâu là trách nhiệm của chúng ta khi phạm tội? Ngoài ra, tại sao phải sống cố gắng nếu Chúa đã định cho chúng ta phải lên thiên đàng hay xuống hỏa ngục?

Số lượng của nến bàn thờ trong Thánh lễ có thể là 2, 4 hoặc 6 cây. Việc thay đổi số lượng nến bàn thờ là nhằm phân biệt ngày lễ và mức độ long trọng của cử hành.

Khi Sài Gòn đang đau bệnh, thì tu sĩ của các dòng tu đã tất bật đêm ngày, mong cho thành phố sớm “khỏe” lại. Các nhóm tu sĩ tình nguyện đã tạm xếp lại tu phục để khoác lên mình chiếc áo bảo hộ kín bưng, trông không khác gì các phi hành gia, giữa tiết trời mùa hè của Sài Gòn.

Trong nhiều tổ chức từ thiện, chúng ta nghe nói rằng "người nghèo phúc âm hóa chúng ta". Thế nhưng, nhiều Kitô hữu nghĩ rằng chính họ mới là những người phải phúc âm hóa người nghèo, và do đó có sự bối rối trước lỗi diễn đạt này.