Sinh hoạt

Phiên dịch và ấn hành Đại tạng kinh Việt văn “là Phật sự quan trọng bậc nhất hiện nay của Giáo hội, đáp ứng được lòng mong mỏi thiết tha của nhiều thế hệ Tăng, Ni và Phật tử Việt Nam”, cố Trưởng lão HT.Thích Đức Nhuận, Đệ nhất Pháp chủ Hội đồng Chứng minh, vị giáo phẩm lãnh đạo tối cao của GHPGVN...

Mục đích của đời người là gì? Đây là câu hỏi rất phổ biến mà người ta thường hay hỏi. Có một số người đã trả lời câu hỏi này theo cách của họ, nhưng vẫn chưa làm thỏa mãn các bậc thức giả.

Tại Học viện Arnold, phía bắc Luân Đôn, các học sinh đang học cách cởi mở những điều làm mình lo lắng bằng các kỹ thuật chánh niệm và thư giãn - thông tin từ CBS News.

Lộ trình tu tập được Thế Tôn ví như khúc gỗ trôi sông, xuôi về biển Niết-bàn. Lênh đênh chìm nổi trong hành trình mênh mang đó, có khúc gỗ về đến biển nhưng có khá nhiều khúc gỗ lại không. Người tu cũng vậy, chỉ khác khúc gỗ là không buông xuôi mà thường xuyên nỗ lực phản tỉnh để tháo gỡ, vượt qua chướng ngại mà xuôi đến giải thoát Niết-bàn.

Trung tâm Thiền San Francisco (San Francisco Zen Center - SFZC) đưa ra thông tin cuối tháng 8 qua rằng, trung tâm này sẽ xây dựng một cộng đồng dân cư dành riêng cho người hưu trí - tin trên tờ Lion’s Roar cho biết.

Viện Nghiên cứu Phật học thuộc Đại học Dongguk (Hàn Quốc), do Giáo sư Jung Seung-Suk là Viện trưởng vừa thông báo ấn hành rộng rãi tạp chí khoa học quốc tế đầu tiên về nghiên cứu Phật học tại Hàn Quốc.

Bóng cây của thân tộc luôn mát mẻ. Tỳ-lưu-ly (Vidudabha) trong một lần kéo binh qua tiêu diệt dòng họ Thích Ca, khi đến biên giới giữa hai nước, thì thấy Đức Phật đang ngồi thiền dưới một cội cây trơ trụi lá cành, giữa trưa hè gay gắt bên phần đất của dòng họ Thích Ca, trong khi cạnh đó, bên phần đất của dòng họ Tỳ-lưu-ly, cây cối um tùm xanh mát. 

Tự phòng hộ là pháp tu căn bản của những người con Phật. Phòng hộ có nhiều cách. Phòng hộ sáu căn, khi căn tiếp xúc với trần không tham đắm dính mắc và cũng không ghét bỏ xua đuổi, chánh niệm tỉnh giác mà tự tại tùy duyên. 

Làn sóng thù nghịch và bạo lực đã bùng nổ mấy ngày qua tại đất nước Myanmar. Nguồn tin từ The Buddhist Door cho biết, Sư Sayadaw Ashin Ariya Wun Tha Bhiwun Sa thuộc tu viện Myawaddy Mingyi tại Mandalay làm việc với lãnh đạo các cộng đồng tôn giáo khác nhau tại nước này (Thiên Chúa giáo, Hindu giáo và Hồi giáo)...

Nguồn tin từ The Buddhist Door cho biết, một đoàn đại biểu Hàn Quốc gồm các tu sĩ, nhà nghiên cứu, người hành hương đã có chuyến đi 4 ngày đến khu khảo cổ Gandhara, Pakistan để thắt chặt quan hệ văn hóa giữa hai quốc gia, trên nền tảng các giá trị lịch sử và di sản Phật giáo.

Lần đầu tiên, một ngôi chùa tại thủ đô Tokyo (Nhật Bản) đã đưa ra ý tưởng phối hợp giữa sinh hoạt Phật giáo với các điệu nhảy hiện đại, cùng với đó là hiệu ứng ánh sáng trong một chương trình văn hóa nghệ thuật.

Ủy ban Đại tạng kinh Phật giáo Sri Lanka vừa nhóm họp cuối tuần qua để thảo luận các nội dung quan trọng nhằm bảo vệ sự trong sáng của kinh điển Phật giáo tại quốc gia này.

Sri Lanka và Campuchia cần chung tay hợp tác chặt chẽ để phát triển Phật giáo ra khắp thế giới. Đó là lời khẳng định của Tổng thổng Sri Lanka Maithripala Sirisena nhân chuyến thăm cấp nhà nước đến đất nước xứ Chùa tháp tuần qua.

Sống trên đời là cả một sự hàm ơn. Dù là ai, hoàn cảnh và điều kiện thế nào, chúng ta đều mang ơn trực tiếp hoặc gián tiếp với người, phải chịu ơn xa hoặc gần với đời, nói tóm là nợ ơn tất cả hữu tình và vô tình. Người học Phật luôn tự nhắc mình về bốn ơn sâu nặng (ơn cha mẹ, ơn Tam bảo, ơn quốc gia, ơn tín thí) để lo báo đền.

Ngọn lửa bốc cháy thiêu rụi củi rác là hình ảnh thân thuộc của đời sống thôn dã. Ngọn lửa này đã được Thế Tôn dùng làm ảnh dụ trong rất nhiều pháp thoại của Ngài. Pháp thoại dưới dây, ngọn lửa dữ đã thiêu đốt thân tâm, đốt cháy thiện căn công đức của người thường tạo ba nghiệp thân khẩu ý bất thiện.

Tại thành phố Hàng Châu, nơi được xem là thủ đô thương mại điện tử của Trung Quốc, các nhân viên công ty bị căng thẳng và kiệt sức đang chuyển sang Phật pháp với mong muốn giải tỏa những áp lực của cuộc sống hiện đại nơi đây.  

Đầu tháng 8 qua, các nhà làm luật Ấn Độ đã tạo ra sự thay đổi hành chính quan trọng đối với khu vực Kashmir, trong đó có việc thành lập một bang dân cư Phật giáo đầu tiên với hầu hết là người theo đạo Phật - tờ Lion’s Roar thông tin.

Thiết nghĩ giáo pháp Phật tuy có nhiều pháp môn, nhưng không ngoài ba điều chính yếu là giới, định và tuệ. Dù chúng ta tu theo tông phái nào, pháp môn nào mà rời giới, định, tuệ, chúng ta đã biến Chánh pháp của Phật trở thành tà pháp.

Theo truyền thống Phật giáo Nam truyền (Theravāda), chư Tăng bắt đầu ba tháng an cư mùa mưa (ở Ấn Độ) từ ngày 16/06 cho đến 15/09 Âm lịch. Hàng năm đến thời an cư, chư Tăng tạm gác lại các Phật sự bận rộn như du hóa, hoằng pháp, hoạt động xã hội, từ thiện, để chuyên tâm tu học.

Chuyện kể về một người đã thành đạt, một hôm cùng đứa con trai về làng thăm thầy cũ. Đến một căn nhà tranh đơn sơ, hai cha con gặp một ông lão mắt đã lòa, chống gậy dò từng bước quanh sân. 

Khi đạo Phật du nhập vào Việt Nam, những lời Phật dạy không trái với truyền thống của dân tộc Việt, vì các nhà truyền giáo đắc đạo, với tâm trí sáng suốt, luôn ứng dụng tinh ba của giáo pháp thích hợp với đất nước, với tình cảm và sinh hoạt của nhân dân ta.

Đạo Phật lấy đạo đức làm trọng, đức lấy lòng hiếu thảo làm gốc. Mùa Báo hiếu gợi lại trong tâm tư mỗi người con Phật công ơn sanh thành dưỡng dục của cha mẹ.

Phật giáo khai sinh ở Ấn Độ, và cho đến nay đã có mặt khắp năm châu. Có lúc Phật giáo phát triển đến đỉnh điểm cực thịnh, như Phật giáo vào thời đại vua Asoka. Nhưng cũng có khi Phật giáo gần như biến mất ngay tại cội nguồn của mình, như từ sau thế kỷ XIII, mà mãi cho đến đầu thế kỷ XIX mới bắt đầu có dấu hiệu phục hưng.

Đó là Trung tâm thiền Kỳ Viên (Jetavana Seon Center) ở Hàn Quốc vừa hoàn tất đầu năm nay, được xây dựng từ 300.000 viên gạch riêng lẻ. Đây sẽ là nơi ở và tổ chức khóa tu thiền cho Tăng Ni và Phật tử cư sĩ - thông tin trên The Buddhist Door. 

Đức Dalai Lama - Nhà khoa học (The Dalai Lama - Scientist) là bộ phim tài liệu về Đức Dalai Lama, sẽ được trình chiếu tại Liên hoan phim Quốc tế Venice lần thứ 76 vào cuối tháng 8/2019, tin đăng trên tờ Buddhist Door.

Khi hiểu được bản chất của cuộc đời là Vô thường, Khổ và Vô ngã thì chúng ta sẽ hành động có mục đích hơn. Nếu không thì chúng ta sẽ luôn sống trong ảo tưởng và niềm tin mơ hồ về những cái không thật mà coi thường việc phát triển các giá trị tinh thần cho đến khi quá trễ. 

Đó là lời kể và cũng lời mời gọi đầy thú vị từ ký giả nổi tiếng Stephanie Cavagnaro của tạp chí thuộc kênh truyền hình National Geographic, có trụ sở tại Hoa Kỳ. Bài viết được in trong số báo phát hành vào tháng 7 và 8.

Kinh điển Phật giáo có ảnh dụ nổi tiếng là qua sông rồi thì hãy bỏ bè. Nếu đã qua sông mà còn cố gánh chiếc bè, không dám buông bỏ thì chẳng phải người trí. Còn chưa qua sông mà toan bỏ bè thì ắt hẳn trôi sông, không tránh được họa chìm nghỉm. 

Bồ-tát Quán Thế Âm (Avalokitesvara) là vị Bồ-tát quen thuộc, gần gũi với mọi tầng lớp tín đồ Phật giáo. Với hạnh nguyện cứu khổ ban vui, lòng từ bi rộng lớn đem lại lợi lạc cho khắp chúng sinh, hình ảnh Bồ-tát Quán Thế Âm đã đi vào lòng người, làm chỗ nương tựa cho chúng sinh giữa biển đời đầy phong ba bão táp.

Hội Từ thiện Phật giáo quốc tế Từ Tế (có trụ sở tại Đài Loan), sẽ xây dựng một trung tâm giáo dục cộng đồng trị giá 200 triệu ringgit Malaysia tại Batu Kawan (Malaysia).