Kinh nghiệm

Từ năm 2011 đến nay, Ban Mục Vụ Đối Thoại Liên Tôn TGP đã liên tục tổ chức ngày Hội ngộ Liên tôn 27/10 tại Trung Tâm Mục Vụ Sài Gòn.

Nhân hòa chính là mục đích của loài người khi Đức Baha'u'llah dạy: “Mục đích khiến cho loài người hữu hoại, từ hư không tuyệt đối, bước vào cõi sinh tồn, là để họ có thể làm cho thế giới trở nên tốt hơn và sống với nhau trong thuận thảo và hoà hợp.” 

Chữ "Hòa" là một trong những chữ có sức hấp dẫn mạnh nhất. Trong mọi thời đại, và nhất là trong thời đại bây giờ, cái hòa thật là quý báu. Người xưa thường nói: "Dĩ hòa vi quý". Trong mọi điều kiện thuận lợi cho sự thành công, cái "Hòa" được đặt lên trên tất cả.

Chúng con cảm nhận rằng khi làm việc, cầu nguyện chung với với các bạn trẻ nước khác, trái tim của mỗi người trẻ chạm đến trái tim của Thượng Đế...

Khi cộng tác với mọi người để hiện thực chữ Hòa trong cuộc sống, người Kitô hữu nhận thức rằng bản thân phải luôn kềm chế tham vọng thống trị, kềm chế “lòng tham lam, nghi kỵ, kiêu căng và những đam mê ích kỷ khác”, đồng thời cổ vũ cho “sự quý mến, tôn trọng và đoàn kết với nhau bằng cách chấp nhận những dị biệt chính đáng"; nhờ đó, cuộc đối thoại giữa mọi người luôn mang lại những lợi ích tốt đẹp.

Tiếp nối “tinh thần Assisi” nhằm cổ võ cho tinh thần huynh đệ giữa đạo hữu các tôn giáo và chung tay xây dựng xã hội, một lần nữa chúng ta lại quy tụ nhau nơi Trung Tâm Mục Vụ Tổng Giáo phận này, để trao đổi, học hỏi lẫn nhau và cầu nguyện cho hòa bình thế giới cũng như quốc thái dân an.

“Ba đường lối chỉ đạo để đối phó với ba thách thức lớn tại Châu Á, đó là đối thoại với các nền văn hóa, đối thoại với người nghèo, và đối thoại với các tôn giáo”.

Anh cũng có một vai trò rất quan trọng trong việc này. Tôi không quên, anh đã mời tôi hai lần đến cầu nguyện và nói chuyện ở hội đường. Còn tôi, tôi mời anh đến chủng viện nói chuyện về các giá trị với các chủng sinh của chúng tôi.

Ngày nay, đọc lại diễn văn khai mạc 50 năm trước, những người có đức tin nhận thức rằng “một chớp nhoáng cảm hứng đột ngột” đã đến với ĐGH Gioan XXIII ắt hẳn không gì khác hơn là Thần Khí...

Tối 13.3.2013, các học viên khóa Thực hành Đối thoại liên tôn ở Trung tâm Mục vụ Tổng giáo phận Tp. HCM, đã gặp gỡ và trao đổi với hai đôi vợ chồng Phật giáo - Công giáo...

Hòa thượng Mahathongrattana Thavorn đã khám phá ra nét đẹp giữa Phật giáo và Kitô giáo. Luce Ardente là tên mới chị Chiara đặt cho thầy, có nghĩa là Ánh sáng rực cháy.

Đối thoại liên tôn phát xuất từ ước muốn đi tìm chân thiện mỹ và là kết quả của một bối cảnh tư duy mới, một cách nhìn mới về thế giới và con người. Điều kiện để đối thoại là tinh thần cởi mở...

Ban MV Đối thoại Liên tôn chúng tôi nhận được một niềm vui bất ngờ khi đón tiếp các vị chư tăng Thái Lan đến thăm Tp.HCM (12-13/12/2016).

Đối thoại liên tôn giáo hiệu quả và đúng đắn sẽ có thể góp phần hóa giải tranh chấp giữa các tôn giáo. Đây là một hành trình dài mà mỗi người tôn giáo tham gia phải sẵn sàng bước ra khỏi “cái tôi” của mình để đến với tôn giáo bạn một cách cởi mở.

Trong lúc ở phương Tây tiếng nói đối thoại liên tôn giáo có cơ hội cất lên muộn màng thì tại Việt Nam, từ rất sớm trong lịch sử đã có tinh thần hòa đồng tôn giáo.

... Đối thoại liên tôn giáo không thể bị con người thời đại thờ ơ, nhất là đối với người theo đạo Cao Đài, một tôn giáo bao dung hoàn toàn thích hợp cho mọi cuộc đối thoại liên tôn giáo.

...lý tưởng là sinh viên có thể tiếp xúc với tín đồ tôn giáo bạn, để được quan sát và lắng nghe tín đồ tôn giáo này nói về niềm tin và cách sống của chính họ. Đó là lý do chính mà cha giáo dẫn lớp chúng tôi đến thăm Thánh Thất Cao Đài

Mừng ngày hạnh ngộ Liên tôn, Mừng Chân thiện Mỹ tỏa hương thơm nồng. Tâm tình bạn đạo lâng lâng. Lòng người khăn khít phấn hưng dòng đời...

Theo sự hướng dẫn của thượng tọa trụ trì, Thích Thiện Chiếu, chúng tôi đi thăm khu nhà nuôi trẻ mồ côi: có phòng chăm sóc đặc biệt cho các bé não úng thủy, có phòng dành cho những bé bệnh down, phòng khác rộng rãi hơn dành cho các trẻ khỏe mạnh chơi đùa…

Nhiều người biết đến ngôi chùa này không chỉ vì đây là chùa "5 không", mà vì đây là nơi chuyên nuôi dạy các em bé bị bỏ rơi.

Trong tác phẩm ‘Các tôn giáo của loài người’, Huston Smith nói là trong lịch sử chỉ có hai nhân vật mà câu hỏi chính xác không phải ‘Ông là ai?’ mà là ‘Ông là người trần hay là thần linh?’ Hai nhân vật đó chính là Đức Giêsu và Đức Phật.

Khi người ta xin Đức Đạt Lai Lạt Ma tóm tắt giáo huấn Phật giáo, ngài trả lời thật đơn giản: “Hãy giúp đỡ người khác khi bạn có thể làm được; nếu bạn không thể làm được thì ít ra tránh đừng làm hại bất cứ ai.”

Tôi phải suy nghĩ về câu nói trong Phúc Âm của Đức Giêsu: “Ta chưa lên cùng Cha”. Tôi tò mò muốn biết thần học Kitô giáo giải thích như thế nào về sự Thăng Thiên.

“Để phát triển một đức tin xuất phát từ lý trí hay sự hiểu biết, một người có khát vọng tâm linh bước đầu phải tỏ ra có sự cởi mở tinh thần. Do thiếu từ ngữ thỏa đáng, chúng ta có thể gọi đó là tình trạng hoài nghi lành mạnh...

Đối với những người hành đạo Kitô giáo – mặc dù mỗi người chúng ta đều có phần trong bản tính Thiên Chúa – chính nhờ Đức Kitô, nhờ Đức Giêsu mà các bạn hoạt động, sử dụng đầy đủ trọn vẹn và hoàn thiện thiên tính trong các bạn.

Cuộc gặp gỡ của Đức Đạt-Lai-Lạt-Ma với Dom John Main tuy vắn vỏi nhưng quan trọng, vì đưa ra ánh sáng sự cần thiết của việc triển khai cuộc “đối thoại giữa Kitô hữu và Phật tử” ở mức độ thâm sâu hơn...

Ở Việt Nam chẳng hạn, từ thế kỷ X đến thế kỷ XIV, các nhà Nho và các quan lại theo Khổng giáo đã đấu tranh bất khoan nhượng để loại trừ Phật giáo khỏi vai trò lãnh đạo đó sao? 

“Một lần nữa, đoạn văn về sự biến hình nêu ra những đề tài chung cho những truyền thống tôn giáo lớn của thế giới. Các đề tài chung ở đây là khả năng có những kinh nghiệm thần bí bằng thị kiến và sự quan trọng của các ẩn dụ...

Đối với tôi, một người Phật tử, Đức Giêsu Kitô hoặc là một Đấng toàn giác hoặc là một vị Bồ Tát đã thể nghiệm tâm linh cao độ.

“Câu cuối cùng của Phúc Âm này tuyên bố bất cứ ai thực hiện ý muốn của Thiên Chúa là anh chị em tôi, là mẹ tôi. Theo nghĩa đen, điều đó dường như lại đưa đến một sự thiên vị nào đó, một sự phân biệt dựa trên một điều kiện: chỉ những người vâng theo ý Chúa mới là anh chị em tôi và mẹ tôi.