Thuật ngữ tôn giáo

Maria Hằng Cứu Giúp, một danh hiệu êm đềm, nhẹ nhàng và đáng mến nhất trong mọi danh hiệu mà Hội Thánh tôn vinh Mẹ. Một danh hiệu nói lên lòng từ bi, nhân ái của một người mẹ và khích lệ niềm tin, cậy, mến của một đoàn con. Maria với biết bao tước hiệu vẫn chưa lột tả hết được tất cả con người cao quí và huyền diệu, linh thánh của Mẹ. Maria là ai? Danh hiệu "Mẹ Hằng Cứu Giúp" nói gì cho chúng ta?

Nhưng sau đã có từ Phúc Âm với ý nghĩa triết lý Đông phương rất sâu sắc, mà tiếng các nước phương Tây không thể có được, vậy tại sao ngày nay chúng ta bỏ qua mà chỉ dùng một từ Tin Mừng với một ý nghĩa không có gì sâu sắc cả.

Kitô hữu có nghĩa là bạn Chúa Kitô, chữ “hữu” là danh từ chỉ người, vậy “Kitô hữu” đã là một thuật từ hoàn chỉnh, thì không nên thêm chữ “người” vào trước từ “Kitô hữu” như nhiều người viết là “người Kitô hữu”.

Tắt một lời: Tu thân tức là trở về nguồn, tới chỗ cực trống rỗng và hồn nhiên, trong đó tâm linh không còn tự ràng buộc bởi một vọng tưởng hay vọng dục nào: “Trí hư cực, thủ tĩnh đốc: đạt đến chỗ cùng cực của hư không, giữ vững cái tĩnh”.

Văn hoá Đông Tây tuy có nhiều khác biệt, nhưng đều lấy “tâm” diễn tả tình cảm của con người. Chúng ta thử tìm hiểu ý nghĩa của chữ “tâm”.

Hằng ngày, anh chị em Phật tử đều niệm Lục Tự Di Đà, nhưng nhiều người chưa hiểu ý nghĩa sâu xa của câu niệm này. Cần hiểu ý nghĩa để thêm trân quý câu Lục Tự Di Đà và càng tinh tấn để khi niệm, nôi theo hạnh nguyện của đức Phật A-Di-Đà mà tu hành.

Khoa học kỹ thuật tiến bộ rất nhanh trong thế kỷ này, nên đời sống vật chất cũng được cải thiện rất nhiều. Nhưng xem ra đời sống vật chất càng tiến bộ, thì nền đạo đức và quan hệ giữa người với người càng xấu đi. Nhất là làm cho mọi người mất niềm tin với nhau, trong lãnh vực thương nghiệp, giáo dục và cả tôn giáo nữa. Nên chữ “tín” rất quan trọng. Đặc biệt là tín nghĩa.

Chữ Tín mang nội hàm ý nghĩa rất đa dạng trong nền văn hóa châu Á lẫn châu Âu. Trong bài viết này, sau khi điểm qua một số ý nghĩa của chữ tín trong các truyền thống dân gian, tác giả sẽ tập trung vào một ý nghĩa khác của tín như là lòng trung tín - ân nghĩa mà truyền thống Do Thái đã ghi khắc trong hạn từ hesed.

Thập tự giá là một dụng cụ hành hình tàn nhẫn thời xưa, thịnh hành nhất tại Persia, Damascus, Giuđa, Israel, Carthage, Roma. Thông thường dùng để xử tử những người phản nghịch, dị giáo, nô lệ và những người không có quyền công dân của đế quốc Roma.

Xã hội thương nghiệp càng phát triển, quan hệ giữa người với người càng xấu đi. Từ đồ dùng độc hại, cho đến thức ăn có chất độc. Người ta giải quyết mâu thuẫn bằng vũ lực, chém giết nhau như cơm bữa. Khôi phục lại nền đạo đức truyền thống là một việc làm cấp bách. Lòng nhân ái là một trong những nền đạo đức quan trọng. Chúng ta thử tìm hiểu ý nghĩa của nhân ái.

Hiện nay có người cho rằng chữ mạc trong mạc khải là 幕 (mạc 莫 thêm chữ cân 巾, nghĩa là cái màn 幕); người khác thì cho chữ mạc là 漠 (mạc 莫 thêm bộ thủy 氵, có nghĩa là yên lặng 漠); hoặc mạc cũng là chữ mặc 默 trong mặc khải?

Chữ HIẾU được Hán Việt từ điển của Đào Duy Anh định nghĩa là “hết lòng thờ cha mẹ”. Từ điển tiếng Việt cũng nói tương tự: Hiếu là “lòng kính yêu và biết ơn cha mẹ”.

Thuật từ này được sử dụng rất phổ biến, nhưng không phải ai cũng hiểu ý nghĩa của nó, cho nên tìm hiểu ý nghĩa của thuật từ này là cần thiết.

Người có lòng nhân ái thì tánh tình rộng rãi, khiêm tốn, hay chiều chuộng người nên mới vui vẻ cộng tác, thì mới có thể làm nên việc lớn lao, thi ân đức khắp nơi; tâm hồn ung dung, thơ thới. mới không hay bức bách, áp chế, làm cho người ở xung quanh mình phải uất ức, khổ tâm, hòa nhã, hiền hậu nên trong lòng chẳng sanh ghen ghét, không nghịch lẫn với ai cả, mới hay giúp đỡ người vật, chung vui cùng nhau khi hữu sự; người có lòng nhân ái phải biết thương yêu, chia sẻ mọi người ngay cả người đối nghịch với mình.