Tin mới

Xin hân hạnh giới thiệu đến độc giả loạt bài TÍN LÝ của Linh mục Antôn Trần Văn Trường (Đà Nẵng) dành cho lớp 9. Kính mời quý độc giả cùng theo dõi.

Đức Giáo hoàng Bênêđictô XVI gặp gỡ người Islam tại Phi châu: “Vai trò của các tôn giáo là làm nổi bật tiềm năng lớn lao của lý trí con người”...

Chữ HIẾU được Hán Việt từ điển của Đào Duy Anh định nghĩa là “hết lòng thờ cha mẹ”. Từ điển tiếng Việt cũng nói tương tự: Hiếu là “lòng kính yêu và biết ơn cha mẹ”.

Từ đối thoại đến đối thoại : có lắng nghe và đối thoại với Thiên Chúa, ta mới có thể lắng nghe và đối thoại với anh chị em khác niềm tin với mình. Tiếp nối Đức Gioan-Phaolô II, người tiền nhiệm của mình, Đức Giáo hoàng Bênêđictô XVI cũng dấn thân sâu vào cuộc đối thoại với anh chị em thuộc tôn giáo khác qua các bài giảng, diễn thuyết, những chuyến công du, gặp gỡ.

Các đại biểu tham dự đến từ 11 nước: tổng số 29 đại biểu, gồm 15 giám mục, 6 linh mục, 2 khách mời thuộc một tổ chức tài trợ và các nhân viên của Văn phòng.

Hồi 9 giờ sáng ngày 01.12.2009, Lm PX Bảo Lộc hướng dẫn một phái đoàn đến viếng thăm chùa Kỳ Quang 2 tại quận Gò Vấp, do Thượng tọa Thích Thiện Chiếu trụ trì. Nơi có cơ sở chăm sóc các con em của người nhiễm HIV và phòng khám bệnh phát thuốc miễn phí.

Trong tinh thần chào đón Đại lễ Giáng Sinh đang đến, nhận lời mời của ĐHY, hồi 18 giờ ngày 19.12.2009, đại diện của các tôn giáo bạn đã đến Tòa TGM gặp gỡ và đàm đạo với Đức Hông y Gioan Baotixita. Sau cuộc tọa đàm, 14 chức sắc của 5 tôn giáo và 3 mục sư đã cùng dùng bữa cơm chay với ĐHY.

Trong khi Đại hội Tu sĩ toàn quốc lần IV đang diễn ra tại TGM Bùi Chu, thì cuộc gặp gỡ liên tu sĩ Công giáo - Cao Đài tại Tp. HCM này cũng là một cách xuất hành với Đức Kitô "sang bờ bên kia", đến với các tu sĩ khác niềm tin với mình.

Cứ mỗi tam cá nguyệt, Ban Mục vụ Đối thoại liên tôn Giáo phận (MVĐTLT) lại họp mặt một lần. Vào 9 giờ sáng ngày 13/3/2010, buổi họp mặt định kỳ lần 3 đã diễn ra tại Trung Tâm Mục vụ, 6 bis Tôn đức Thắng

Niềm tin ấy và việc thờ phượng ấy xét ra không có gì là trái với Đức Tin Kitô Giáo. Vì trong căn bản là một nhân sinh quan lấy Đạo Lý làm nền tảng và Đạo Lý ấy là bởi Trời. Không phải không thờ Trời, mà có lòng khiêm cung sâu thẳm, không dám phạm thượng làm cái việc thiêng liêng chỉ dành riêng cho Nhà Vua. Bắt người tòng giáo đoạn tuyệt với một truyền thống tốt đẹp như vậy là không hợp lý hợp tình!

WHĐ (30.12.2011) – Linh mục Federico Lombardi, SJ, Giám đốc Phòng Báo chí Tòa Thánh, trong cuộc trả lời phỏng vấn của Sergio Centofanti, Đài phát thanh Radio Vaticana (phiên bản tiếng Ý), ngày 28.12.2011, đã điểm lại những hoạt động nổi bật của Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI trong năm 2011.

Tôi cũng muốn gửi sứ điệp này đến các vị phụ huynh, các gia đình và tất cả những nhà hoạt động giáo dục và đào tạo, cũng như các vị hữu trách trong những lĩnh vực khác nhau của đời sống tôn giáo, xã hội, chính trị, kinh tế, văn hóa và truyền thông. Quan tâm đến giới trẻ, biết đón nhận và làm cho giới trẻ được thăng tiến không chỉ là một cơ hội mà còn là nghĩa vụ cơ bản của toàn xã hội, ...

Giữa nhiều hoạt động xã hội và mục vụ trong năm 2011, một số sự kiện đã góp phần thắt chặt thêm tình bằng hữu giữa tín đồ các tôn giáo và người Công giáo trong Giáo phận Tp. HCM, Ban Mục vụ Đối thoại Liên tôn xin điểm lại vài sinh hoạt tiêu biểu:

Ngày 15.4.2010 UCA News tường trình: Ủy ban quốc gia Thái về Nhân quyền đã mời tu sĩ phật giáo Thượng tọa Thammakosajarn, Tổng giám mục Bangkok Francis Xavier Kriengsak Kovitvanit, và Imron Maluleem, Phó chủ tịch Ủy ban trung ương Islam Thái lan cùng bày tỏ quan điểm của họ đối với cuộc khủng hoảng.

Linh đạo hiệp nhất của phong trào Focolare, thánh nhạc của giáo hội Chính thống, cộng đoàn Taize và sự hiệp nhất, hiệp nhất Kitô giáo và nghiên cứu về Kitô giáo ở Trung quốc ngày nay là bốn đề tài của một loạt giảng khóa về sự hiệp nhất Kitô giáo do Trung tâm nghiên cứu Kitô giáo của Trường Đại học Trung quốc Hong Kong tổ chức

Các Kitô hữu mừng Năm Mới của người Sinhal và Tamil với tín đồ Phật giáo và Ấn giáo bằng cách tổ chức các hoạt động tập trung vào hòa bình và hòa giải sau những năm nội chiến.

Linh Mục Francois Jourdan là thần học gia kiêm chuyên viên Islam học. Cha đã từng là giáo sư tại Học Viện Giáo Hoàng nghiên cứu A rập và Islam tại Roma và Học Viện Công Giáo Paris. Hiện nay cha đang làm việc truyền giáo Bên Phi Luật Tân.

Mục đích tiếp xúc với tín đồ các tôn giáo khác không phải là cải đạo họ mà là chia sẻ Đức Giêsu với họ, theo linh mục thuộc tổng giáo phận Mandalay, ngài còn là thư ký điều hành Hội đồng Giám mục Công giáo Myanmar.

Trước ngày từ trần một tuần, cụ hỏi tôi: “Chết rồi đi về đâu ?” tôi ngạc nhiên vì đến giờ này bố tôi vẫn chưa tìm được câu trả lời cho vấn đề sinh tử của mình. Tôi trích câu nói của Chúa Giêsu để trả lời cho bố: “Nơi nhà Cha Thầy có nhiều chỗ ở. Thầy đi để dọn chỗ cho các con và sẽ trở lại đón các con về nhà Cha”.

Cuộc họp dự kiến diễn ra từ ngày 12-18/7/2010 tại Trung tâm Mục vụ Baan Phu Waan ở Sam Phran, bên ngoài Bangkok. 36 chức sắc Giáo hội, chủ yếu là các Giám mục, sẽ tham dự trong đó có Đức Hồng y chủ tịch hội đồng Jean-Louis Tauran.

Trên đây là ý kiến của Giáo sư Lee Won-Gue thuộc trường Đại học Thần học Giáo hội Methodist, phát biểu ngày 21.7.2011 vừa qua, tại diễn đàn hội nghị bàn về vai trò của tôn giáo trong xã hội đa văn hóa, do Hiệp hội Sáng kiến Liên tôn Hàn Quốc tổ chức.

Sáng thứ sáu, ngày 30.7.2010, nhận lời mời của Cơ quan Phổ thông Giáo lý Đại Đạo (CQPTGL), hai chị em chúng tôi đã đại diện Ban Mục vụ Đối thoại liên tôn tham dự lễ Kỷ niệm 20 năm thành lập Phòng khám Phước Thiện của CQPTGL, cũng là Lễ Kỷ niệm ngày thành đạo của Đức Quan Thế Âm Bồ Tát.

Hướng đến dịp kỷ niệm 100 năm ngày sinh của đức cố TGM Phaolô Nguyễn Văn Bình (1.9.1910 - 2010) và nhằm tiếp nối những tương giao với tín đồ các tôn giáo bạn mà ngài đã thiết lập trước đây, sáng thứ Bảy 7.8.2010, Ban Mục Vụ Đối Thoại Liên Tôn (BMVĐTLT) đã đến thăm Thánh Thất Sàigòn, số 891 Trần Hưng Đạo - Quận 5.

Người Công giáo và Tin lành vừa tặng 100 bản kinh Qur’an cho người Hồi giáo Indonesia tại các nhà tù Úc, và việc làm này được họ gọi là cử chỉ liên đới tôn giáo.

Tháng 01-1928, Hội Thánh Cao Đài Tây Ninh kết tập một số thánh giáo từ thời khai Đạo (1925-1927) và in thành quyển Thánh Ngôn Hiệp Tuyển, bổn thứ nhứt (TNHT 1), dày 102 trang (14,8 x 22,2cm), ấn loát tại nhà in Tam Thanh (số 108-110 place Maréchal Foch, Đa Kao, Sài Gòn) do tiền bối Lê Thiện Phước

Trong một bối cảnh mà nhiều người muốn dùng vũ lực để giải quyết các xung khắc, Thánh Phanxicô thành Assisi đã chọn lựa và hành động theo mối Phúc cho người xây dựng hòa bình, theo gương Thầy Chí Thánh. Ngài được xem như một trong những người tiên phong trong công cuộc đối thoại liên tôn mà Giáo hội đang cổ võ.

Phần II (tiếp theo) 3. Từ Thập tự chinh quân sự chống Islam đến Thập tự chinh truyền giáo cho người Islam và các dân ngoại khác. Phải chăng PHANXICÔ cũng đã có cách hành động như trẻ con, lên đường với lòng đầy nhiệt huyết, nhưng với hai bàn tay trắng?

Phần III. PHANXICÔ sau cuộc tiếp xúc với Vua Islam. “Kinh nghiệm Đamietta” là biến cố hiếm thấy trong cả lịch sử Giáo Hội. Kinh nghiệm này đánh dấu một bước ngoặt quyết liệt trong sự phát triển nội tâm của PHANXICÔ, theo nghĩa một sự chín muồi về đời sống tâm linh, về đời sống kết hợp với Đức Kitô Chịu Đóng Đinh, mà Thánh Giá là con đường chắc chắn nhất dẫn vào sự hiệp thông với Thiên Chúa Ba Ngôi, và về đời sống dấn thân rao giảng Tin Mừng cho mọi hạng người, trong đó người Islam chiếm vị trí ưu tiên.

Nhân dịp Lễ Deepavali (Lễ hội Ánh sáng) hằng năm của người Ấn giáo, Đức Hồng Y Jean-Louis Tauran, chủ tịch Hội đồng Tòa thánh về Đối thoại liên tôn, đã gửi thư chúc mừng các tín đồ Ấn giáo. Ngài cầu chúc họ một lễ Deepavali tràn đầy niềm vui và xin Thiên Chúa là “Ánh sáng Tối cao” soi sáng tâm trí và củng cố mối quan hệ hữu nghị và tôn trọng giữa các tín đồ của hai tôn giáo.