Màu đỏ và màu xanh lá cây đều mang tính biểu tượng cho Lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống
Trong khi người Công giáo Rôma mặc phẩm phục màu đỏ vào lễ Chúa Thánh Thần Hiện xuống, thì người Công giáo Đông phương lại mặc phẩm phục màu xanh lá cây. Cả hai màu đều giàu tính biểu tượng và thể hiện những khía cạnh khác nhau của Chúa Thánh Thần.
Giáo hội Công giáo có những truyền thống phụng vụ phong phú ở mọi nơi trên thế giới, nhiều trong số đó không hoàn toàn giống nhau. Điều này có thể thấy rõ nhất vào lễ Chúa Thánh Thần Hiện xuống (gọi tắt là lễ Hiện xuống), nơi người Công giáo Rôma quen thuộc với màu đỏ, trong khi người Công giáo Đông phương lại quen thuộc với màu xanh lá cây (gọi tắt là màu xanh).
Đó là một sự khác biệt có thể khó hiểu, nhưng khi bạn đào sâu vào ý nghĩa biểu tượng của chúng, thì cả hai đều có ý nghĩa.
Màu đỏ = Lửa
Trong nghi lễ Rôma, Giáo hội đã chọn màu đỏ cho phẩm phục của linh mục và phó tế vào Chúa nhật lễ Hiện xuống.
Heinrich Stieglitz đã viết về màu sắc phụng vụ này trong cuốn “Năm Phụng Vụ” xuất bản năm 1923, giải thích ý nghĩa tượng trưng của nó:
“Màu đỏ ấm áp và mạnh mẽ hơn màu trắng. Nó rực rỡ như lửa và tượng trưng cho tình yêu Thiên Chúa. Chúa Thánh Thần là Tình Yêu Thiên Chúa. Người đến từ trời dưới hình dạng những lưỡi lửa. Trái tim các tông đồ bừng cháy tình yêu thánh thiện. Lời nói phát ra từ môi miệng Thánh Phêrô như một dòng lửa, và làm bừng cháy tâm hồn người Do Thái. Vì vậy, lễ Hiện xuống được cử hành với màu đỏ.”
Màu sắc này chủ yếu dựa trên các sự kiện được ghi lại trong sách Công vụ Tông đồ và việc “lưỡi lửa” (x. Cv 2, 3) ngự xuống các môn đệ đang khi họ chờ đón Chúa Thánh Thần ngự đến.
Màu đỏ cũng là màu sắc thường được liên tưởng đến tình yêu, vì vậy màu đỏ trong lễ Hiện xuống nhấn mạnh mối liên hệ này.
Màu xanh = Sự sống mới
Ở Đông phương, màu xanh là màu chủ đạo của lễ Hiện xuống, điều này có vẻ không phải là sự lựa chọn tự nhiên theo quan điểm của người Công giáo Rôma.
Tuy nhiên, nó thực sự “tự nhiên” theo mọi nghĩa của từ này.
Giáo phận Công giáo Byzantine ở Phoenix giúp giải thích ý nghĩa tượng trưng của màu xanh:
“Lễ Hiện Xuống được tổ chức ở Đông Âu với rất nhiều cây xanh. Vào ngày này, mọi gia đình Công giáo Hy Lạp và Chính thống giáo đều được trang hoàng bằng những cành cây xanh ở cổng, ban công chung cư và trên cửa ra vào. Những cây xanh được cắm vào bình để đặt ở nơi chốn thờ phượng trong gia đình. Trong nhà thờ, những cành cây xanh được đặt ngang bàn thờ, những bó cỏ xanh lớn được trải trên sàn nhà, và tất cả các giáo sĩ đều mặc phẩm phục màu xanh. Lễ Ngũ Tuần mang đến cho chúng ta sự sống mới trong Chúa Thánh Thần!”
Hơn nữa, một trong những biểu tượng của Chúa Thánh Thần là chim bồ câu, và khi Nôê thả một con chim bồ câu ra khỏi tàu, chim bồ câu đã trở về với một cành cây xanh:
“Vào buổi chiều, con bồ câu trở về với ông, và kìa trong mỏ nó có một nhành lá ôliu tươi!” (St 8, 11)
Điều này cho thấy sự sống mới đã bắt đầu sau khi nước lũ dần rút đi.
Giáo hội có nhiều truyền thống phong phú, tất cả đều hướng về những chân lý cốt lõi của đức tin Kitô giáo.
Tác giả: Philip Kosloski - Aleteia (23/5/2026)
Chuyển ngữ: Lm. Phil. M. Nguyễn Hoàng Nguyên
Nguồn: giaophanvinhlong.net