Suy tư

Là những tín hữu Công giáo, chúng ta được mời gọi loan báo Tin Mừng cho nền văn hóa và giúp thế giới nhận ra điều gì là tốt lành, chân thật và cao đẹp, ngay cả trong lãnh vực game điện tử.

Một cuốn sách xuất bản năm 1968 có tựa đề Sức mạnh của tình yêu, khắc trên bìa một câu đầy khiêu khích: “Khi người ta yêu, mọi thứ đều dễ dàng; khi người ta không yêu, mọi thứ đều khó khăn”. Tác giả của câu nói đó nay đã là Đấng đáng kính Fulton J. Sheen.

Bài viết này suy tư về những điều kiện xã hội có thể giúp việc truyền đạt đức tin cho các thế hệ mai sau được diễn ra cách thuận lợi. Vùng đất mới của tuổi thơ và tuổi trẻ hôm nay cần những dưỡng chất nào để có thể đón nhận đức tin của cha ông chúng ta? Chúng ta cần phải vun trồng nơi mỗi con người đang lớn lên những tâm tình nào, để Chúa Giêsu Nhập Thể có thể tìm được một máng cỏ nơi Người có thể sinh ra?...

Không có gì là yếu đuối đối với đức hiền lành phát xuất từ Thiên Chúa. Những vị thánh vĩ đại nhất, những con người đầy lửa mến và ý chí, không hề thiếu vắng nhân đức này; trái lại, chính đức hiền lành giúp các ngài kiên vững trong đức tin và trung thành với bậc sống của mình.

Bài suy niệm về mầu nhiệm Thánh Thể sau đây được trích từ loạt bài thuyết giảng của cha Pierre Michalon về Thánh Thể. Bài viết nêu bật hoạt động quan trọng của Chúa Thánh Thần trong cử hành Thánh Thể, Người đem lại quà tặng thần linh là sự hiện diện thực sự của Thân Mình Chúa Kitô trong Bí tích Thánh Thể và sự hiệp nhất sâu xa của Giáo hội – Thân mình mầu nhiệm của Chúa Kitô.

Khi nói về áo Đức Bà, Đức Giáo hoàng Piô XII đã từng nói: “Lòng sùng kính đối với áo Đức Bà Camêlô đã mang đến cho thế giới một cơn mưa hồng ân dạt dào cả về thiêng liêng lẫn trần thế.”

Bí tích Hòa giải (BTHG) như bảo chứng niềm hy vọng.

Bạn nghĩ rằng hộp thư của mình bị quá tải? Lượng thư hàng ngày mà Đức Thánh cha nhận được khiến bạn nhìn vấn đề ở một tầm mức hoàn toàn mới.

“Gió muốn thổi đâu thì thổi; ông nghe tiếng gió, nhưng không biết gió từ đâu đến và thổi đi đâu. Ai bởi Thần Khí mà sinh ra thì cũng vậy” (Ga 3, 8).

Ngay trước thềm chuyến đi của Đức Giáo hoàng Lêô XIV đến Biệt thự Giáo hoàng Castel Gandolfo, để nghỉ ngơi từ ngày 06 đến 20 tháng Bảy, chúng ta cùng điểm lại một số suy tư của các vị Giáo hoàng về thời gian nghỉ ngơi. Như Đức Giáo hoàng Phanxicô từng nhắc nhở rằng, đây là cơ hội để đào sâu hành trình thiêng liêng.

Tha thứ không chỉ là một phần của đời sống Kitô hữu - mà là cốt lõi của đời sống ấy. Ngay từ khoảnh khắc tội lỗi xâm nhập vào thế gian qua Adam và Eva, nhân loại đã cần đến sự chữa lành, hòa giải và phục hồi. Bí tích Rửa tội thanh tẩy chúng ta khỏi tội nguyên tổ, nhưng chúng ta vẫn tiếp tục vật lộn với khuynh hướng phạm tội - sự nghiêng chiều dai dẳng về phía tội lỗi. Cuộc chiến nội tâm này khiến lời mời gọi tha thứ càng trở nên cấp bách và cần thiết cho sức khỏe thiêng liêng cũng như vận mệnh vĩnh cửu của chúng ta.

Khi đọc Thư gửi Phụ nữ, tôi dần nhận ra Giáo hội khẳng định mạnh mẽ đến mức nào về phẩm giá, ơn gọi và vẻ đẹp của người phụ nữ - một cách rất cụ thể và sống động, trực tiếp chạm đến chính cuộc đời tôi cũng như cuộc đời của các bạn nữ mà tôi đang đồng hành cùng.

Tính hiệp hành và việc phân định không thể tách rời nhau, nhưng bổ trợ lẫn nhau trong đời sống và sứ mạng của Giáo hội. Hiệp hành tạo môi trường để mọi thành phần Dân Chúa tham gia và đóng góp, trong khi phân định giúp nhận ra ánh sáng và ý muốn của Thiên Chúa để đưa ra những quyết định thích đáng.

Trong các thông điệp được gửi từ khắp nơi trên thế giới tới Đức Giáo hoàng Lêô XIV ngay sau khi đắc cử, một trong những từ được nghe nhiều nhất là “hy vọng.” Hòa bình mà Đức Tân Giáo hoàng liên tục gợi lên trong thông điệp đầu tiên của mình, đối với Tổng thống Cộng hòa Ý, Sergio Mattarella, là “hy vọng của toàn thể nhân loại.” Cửa Thánh đã được Đức Giáo hoàng Phanxicô mở ra vào cuối năm 2024 để khai mạc Năm Thánh, khuyến khích tất cả chúng ta trở thành “những người hành hương của hy vọng.”

Đức Lêô XIV kín múc cảm hứng sâu xa từ quá khứ của Giáo hội để định hướng sứ vụ hiện tại và hy vọng tương lai.

Bài viết này lược lại những nỗ lực xây dựng hòa bình không biết mệt mỏi theo đuổi hòa bình của Giáo hội nói chung, của các Giáo hoàng nói riêng từ Công Đồng Vatican II (1962-65) cho đến nay.

Những phép lạ Thánh Thể này vẫn tiếp tục khiến những người hoài nghi phải bối rối và có thể củng cố đức tin của bất cứ ai tin vào Sự Hiện diện Thật của Chúa Giêsu trong Bí tích Thánh Thể.

Như người lữ hành tiến bước trong niềm hy vọng, mỗi người Kitô đều được mời gọi lan tỏa niềm vọng Kitô giáo đến cho mọi người bằng chính cuộc sống của mình, để những ai gặp chúng ta sẽ cảm nhận được niềm vọng đang bừng cháy trong chúng ta.

Giáo hội làm cho một người thành Kitô hữu bằng cách tuyên xưng danh Thiên Chúa Ba Ngôi. Theo cách này, ngay từ đầu, Giáo hội đã bày tỏ điều mà Giáo hội coi là yếu tố quyết định nhất của sự hiện hữu Kitô giáo, cụ thể là đức tin vào Thiên Chúa Ba Ngôi. Điều này khiến chúng ta thất vọng. Nó quá xa lạ với cuộc sống của chúng ta. Nó dường như vô ích và không thể hiểu nổi... 

Chủ đề của bài viết ‘Đức Giêsu Kitô: Đường Nhận Biết Thiên Chúa’ sẽ được trình bày theo bốn đề mục chính sau đây: (1) Nhận Biết - Từ Cảm Quan Tới Đức Tin; (2) Nhận Biết Thiên Chúa Trong Cựu Ước; (3) Nhận Biết Thiên Chúa Trong Tân Ước và (4) Theo Đường Nhận Biết Thiên Chúa.

“Mọi sự đều sinh lợi ích cho những ai yêu mến Thiên Chúa” (Rm 8, 28)

Tri thức đích thực không đến từ AI, mà đến từ chính sự hợp nhất giữa lý trí và đức tin nơi con người – nơi mà sự thật, thiện hảo và vẻ đẹp gặp gỡ nhau trong tình yêu.

Trong phạm vi bài này, chúng ta cùng nhìn cách tổng quát về vai trò và sứ mạng của người giáo dân dựa trên những tài liệu căn bản của Giáo hội để mong cống hiến một cái nhìn đúng đắn về trách nhiệm và bổn phận của người tín hữu Chúa Kitô trong Giáo hội hôm nay.

Giáo hội ngày càng nhận thức rằng sứ mạng kỹ thuật số không chỉ đơn thuần là một công cụ để loan báo Tin mừng, mà còn là: “một không gian, một lãnh thổ… một thế giới mới đối với Giáo hội hiệp thông và sứ vụ”

Trái tim của Giáo hội đang có những nhịp đập pha trộn giữa đau buồn và hy vọng. Sau khi Đức Giáo hoàng Phanxicô qua đời, nhiều người trong chúng ta cảm thấy hụt hẫng, như thể có ai đó vừa dập tắt một giọng nói biết cách diễn tả chính xác những gì chúng ta đang cần nghe.

Từ lâu trước khi được bầu làm giáo hoàng, Đức Lêô XIV đã suy ngẫm về thẩm quyền, sự vâng phục và sự hiệp thông. Luận án tiến sĩ năm 1987 của ngài cung cấp một dự kiến ấn tượng về sự lãnh đạo đang dần hiển lộ.

Người có đức tin nên làm gì trước sự bao la của AI và biết bao công nghệ kỹ thuật số khác mà chúng ta đang nắm giữ? Hãy tin tưởng nơi Thiên Chúa và bảo đảm rằng con người luôn ở vị trí trung tâm trong mọi tương tác kỹ thuật số.

Bài viết là những tổng hợp, phân tích để có một cái nhìn rõ hơn về AI, theo Giáo huấn của Hội thánh Công giáo. Qua đó giúp người trẻ sử dụng AI đúng và hữu ích hơn.

AI cung cấp các công cụ có giá trị để hỗ trợ công tác Phúc âm hoá và dạy giáo lý – nhưng chỉ khi nó được sử dụng với sự chính trực về đạo đức, trung thành về thần học và phân định tâm linh dưới sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần qua các giáo huấn của Huấn quyền.

Nếu hiểu truyền giáo là đem Chúa Giêsu đến với người khác thì cũng có thể nói truyền giáo là loan báo niềm hy vọng, bởi như Thánh Phaolô Tông đồ xác tín: Đức Kitô Giêsu chính là niềm hy vọng của chúng ta (x. 1Tm 1, 1)