Nhịp cầu tâm giao

Tiếp các Đại diện các Giáo hội và các cộng đoàn Giáo hội Kitô và các tôn giáo khác vào sáng thứ Hai ngày 19.05.2025, Đức Giáo hoàng nhấn mạnh sự hiệp nhất trong đức tin của các Kitô hữu và xem việc tái lập sự hiệp thông trọn vẹn và hữu hình giữa tất cả các Kitô hữu là một trong những nhiệm vụ chính của ngài. Ngài cũng khẳng định tiếp tục dấn thân của Đức Phanxicô trong hành trình đối thoại và đại kết. Ngài đề cao chứng tá của các lãnh đạo tôn giáo cho việc xây dựng hòa bình.

Tiến sĩ Boonchuay Doojai, cựu tu sĩ Phật giáo, học giả nổi tiếng và Chủ tịch Tổ chức Liên tôn Thái Lan mô tả cuộc bầu chọn Đức Giáo hoàng Lêô XIV – Giáo hoàng người Mỹ đầu tiên – là khoảnh khắc mang tính biểu tượng sâu sắc đối với thế giới.

Nhân dịp Đại lễ Vesak 2025 – Phật lịch 2569, Bộ Đối thoại Liên tôn gửi đến quý Phật tử sứ điệp với chủ đề: “Phật tử và Kitô hữu trong cuộc đối thoại giải thoát cho thời đại chúng ta”. Sau đây là toàn văn bản dịch Việt ngữ của Sứ điệp do Văn phòng Đối thoại Đại kết và Liên tôn trực thuộc Hội đồng Giám mục Việt Nam thực hiện.

Đức Tổng Giám mục Giuse Nguyễn Năng – Chủ tịch Hội đồng Giám mục Việt Nam – đã đến Việt Nam Quốc Tự vào sáng ngày 11.05.2025, để viếng thăm và gửi lời chúc mừng Đại lễ Phật đản Phật lịch 2569 (Vesak Liên Hiệp Quốc 2025) đến chư tôn đức Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thành phố Hồ Chí Minh.

Với sự ra đi của Đức Giáo hoàng Phanxicô, thế giới đang suy tư về một triều Giáo hoàng được đánh dấu bằng những hoạt động dũng cảm, bao gồm cả thế giới Hồi giáo, bắt nguồn từ tình huynh đệ, sự khiêm nhường và dấn thân sâu sắc đối với hòa bình.

Tiếp các Đại diện các Giáo hội và các cộng đoàn Giáo hội Kitô và các tôn giáo khác vào sáng thứ Hai ngày 19.05.2025, Đức Giáo hoàng nhấn mạnh sự hiệp nhất trong đức tin của các Kitô hữu và xem việc tái lập sự hiệp thông trọn vẹn và hữu hình giữa tất cả các Kitô hữu là một trong những nhiệm vụ chính của ngài. Ngài cũng khẳng định tiếp tục dấn thân của Đức Phanxicô trong hành trình đối thoại và đại kết. Ngài đề cao chứng tá của các lãnh đạo tôn giáo cho việc xây dựng hòa bình.

Tiến sĩ Boonchuay Doojai, cựu tu sĩ Phật giáo, học giả nổi tiếng và Chủ tịch Tổ chức Liên tôn Thái Lan mô tả cuộc bầu chọn Đức Giáo hoàng Lêô XIV – Giáo hoàng người Mỹ đầu tiên – là khoảnh khắc mang tính biểu tượng sâu sắc đối với thế giới.

Nhân dịp Đại lễ Vesak 2025 – Phật lịch 2569, Bộ Đối thoại Liên tôn gửi đến quý Phật tử sứ điệp với chủ đề: “Phật tử và Kitô hữu trong cuộc đối thoại giải thoát cho thời đại chúng ta”. Sau đây là toàn văn bản dịch Việt ngữ của Sứ điệp do Văn phòng Đối thoại Đại kết và Liên tôn trực thuộc Hội đồng Giám mục Việt Nam thực hiện.

Đức Tổng Giám mục Giuse Nguyễn Năng – Chủ tịch Hội đồng Giám mục Việt Nam – đã đến Việt Nam Quốc Tự vào sáng ngày 11.05.2025, để viếng thăm và gửi lời chúc mừng Đại lễ Phật đản Phật lịch 2569 (Vesak Liên Hiệp Quốc 2025) đến chư tôn đức Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thành phố Hồ Chí Minh.

Với sự ra đi của Đức Giáo hoàng Phanxicô, thế giới đang suy tư về một triều Giáo hoàng được đánh dấu bằng những hoạt động dũng cảm, bao gồm cả thế giới Hồi giáo, bắt nguồn từ tình huynh đệ, sự khiêm nhường và dấn thân sâu sắc đối với hòa bình.

Tiếp các Đại diện các Giáo hội và các cộng đoàn Giáo hội Kitô và các tôn giáo khác vào sáng thứ Hai ngày 19.05.2025, Đức Giáo hoàng nhấn mạnh sự hiệp nhất trong đức tin của các Kitô hữu và xem việc tái lập sự hiệp thông trọn vẹn và hữu hình giữa tất cả các Kitô hữu là một trong những nhiệm vụ chính của ngài. Ngài cũng khẳng định tiếp tục dấn thân của Đức Phanxicô trong hành trình đối thoại và đại kết. Ngài đề cao chứng tá của các lãnh đạo tôn giáo cho việc xây dựng hòa bình.

Tiến sĩ Boonchuay Doojai, cựu tu sĩ Phật giáo, học giả nổi tiếng và Chủ tịch Tổ chức Liên tôn Thái Lan mô tả cuộc bầu chọn Đức Giáo hoàng Lêô XIV – Giáo hoàng người Mỹ đầu tiên – là khoảnh khắc mang tính biểu tượng sâu sắc đối với thế giới.

Nhân dịp Đại lễ Vesak 2025 – Phật lịch 2569, Bộ Đối thoại Liên tôn gửi đến quý Phật tử sứ điệp với chủ đề: “Phật tử và Kitô hữu trong cuộc đối thoại giải thoát cho thời đại chúng ta”. Sau đây là toàn văn bản dịch Việt ngữ của Sứ điệp do Văn phòng Đối thoại Đại kết và Liên tôn trực thuộc Hội đồng Giám mục Việt Nam thực hiện.

Đức Tổng Giám mục Giuse Nguyễn Năng – Chủ tịch Hội đồng Giám mục Việt Nam – đã đến Việt Nam Quốc Tự vào sáng ngày 11.05.2025, để viếng thăm và gửi lời chúc mừng Đại lễ Phật đản Phật lịch 2569 (Vesak Liên Hiệp Quốc 2025) đến chư tôn đức Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thành phố Hồ Chí Minh.

Với sự ra đi của Đức Giáo hoàng Phanxicô, thế giới đang suy tư về một triều Giáo hoàng được đánh dấu bằng những hoạt động dũng cảm, bao gồm cả thế giới Hồi giáo, bắt nguồn từ tình huynh đệ, sự khiêm nhường và dấn thân sâu sắc đối với hòa bình.

Các tín hữu Công giáo vùng Normandy của Pháp đã kỷ niệm 100 năm ngày Thánh Têrêsa Hài Đồng, vị thánh thành Lisieux, được tuyên thánh. Sự kiện kéo dài từ ngày 16 đến 18/05/2025, trong đó có buổi phát sóng trực tiếp Thánh lễ khai mạc sứ vụ Phêrô của Đức Giáo hoàng Lêô XIV vào ngày 18.05.2025 trên màn hình lớn tại Đền thờ Thánh Têrêsa thành Lisieux, nhằm thu hút sự quan tâm chú ý của những người không quen đến nhà thờ.

Sáng ngày 19.05.2025, trong bầu khí thân mật, Đức Giáo hoàng Lêô XIV đã tiếp một nhóm 60 tín hữu thuộc giáo phận Chiclayo. Nói về việc được bầu chọn làm Giáo hoàng, Đức Giáo hoàng chia sẻ rằng "Thiên Chúa của những điều bất ngờ lần này đã tạo ra một bất ngờ lớn nhất".

Từ ngày 16 đến 18/05/2025, 14 ngàn quân nhân từ 40 quốc gia tập trung tại Lộ Đức tham dự cuộc hành hương quân nhân quốc tế cầu nguyện cho hòa bình theo chủ đề mục vụ của Đền thánh: “Cùng Mẹ Maria, những người hành hương hy vọng”.

Vào ngày 17.05.2025, trong chương trình hành hương quốc tế của các quân nhân, hơn 200 quân nhân đã được rửa tội tại Đền thánh Đức Mẹ Lộ Đức.

Sáng thứ Hai ngày 19.05.2025, Đức Giáo hoàng Lêô XIV đã tiếp kiến ông James David Vance, Phó Tổng thống Hoa Kỳ. Sau đó, ông Vance đã có cuộc gặp với Đức Tổng Giám mục Paul Richard Gallagher, Ngoại trưởng Toà Thánh, để thảo luận những vấn đề thời sự quốc tế, liên quan đến luật nhân đạo và luật quốc tế trong các khu vực chiến sự, cũng như giải pháp đàm phán giữa các bên liên quan.

Các tín hữu Công giáo vùng Normandy của Pháp đã kỷ niệm 100 năm ngày Thánh Têrêsa Hài Đồng, vị thánh thành Lisieux, được tuyên thánh. Sự kiện kéo dài từ ngày 16 đến 18/05/2025, trong đó có buổi phát sóng trực tiếp Thánh lễ khai mạc sứ vụ Phêrô của Đức Giáo hoàng Lêô XIV vào ngày 18.05.2025 trên màn hình lớn tại Đền thờ Thánh Têrêsa thành Lisieux, nhằm thu hút sự quan tâm chú ý của những người không quen đến nhà thờ.

Sáng ngày 19.05.2025, trong bầu khí thân mật, Đức Giáo hoàng Lêô XIV đã tiếp một nhóm 60 tín hữu thuộc giáo phận Chiclayo. Nói về việc được bầu chọn làm Giáo hoàng, Đức Giáo hoàng chia sẻ rằng "Thiên Chúa của những điều bất ngờ lần này đã tạo ra một bất ngờ lớn nhất".

Từ ngày 16 đến 18/05/2025, 14 ngàn quân nhân từ 40 quốc gia tập trung tại Lộ Đức tham dự cuộc hành hương quân nhân quốc tế cầu nguyện cho hòa bình theo chủ đề mục vụ của Đền thánh: “Cùng Mẹ Maria, những người hành hương hy vọng”.

Vào ngày 17.05.2025, trong chương trình hành hương quốc tế của các quân nhân, hơn 200 quân nhân đã được rửa tội tại Đền thánh Đức Mẹ Lộ Đức.

Sáng thứ Hai ngày 19.05.2025, Đức Giáo hoàng Lêô XIV đã tiếp kiến ông James David Vance, Phó Tổng thống Hoa Kỳ. Sau đó, ông Vance đã có cuộc gặp với Đức Tổng Giám mục Paul Richard Gallagher, Ngoại trưởng Toà Thánh, để thảo luận những vấn đề thời sự quốc tế, liên quan đến luật nhân đạo và luật quốc tế trong các khu vực chiến sự, cũng như giải pháp đàm phán giữa các bên liên quan.

Các tín hữu Công giáo vùng Normandy của Pháp đã kỷ niệm 100 năm ngày Thánh Têrêsa Hài Đồng, vị thánh thành Lisieux, được tuyên thánh. Sự kiện kéo dài từ ngày 16 đến 18/05/2025, trong đó có buổi phát sóng trực tiếp Thánh lễ khai mạc sứ vụ Phêrô của Đức Giáo hoàng Lêô XIV vào ngày 18.05.2025 trên màn hình lớn tại Đền thờ Thánh Têrêsa thành Lisieux, nhằm thu hút sự quan tâm chú ý của những người không quen đến nhà thờ.

Sáng ngày 19.05.2025, trong bầu khí thân mật, Đức Giáo hoàng Lêô XIV đã tiếp một nhóm 60 tín hữu thuộc giáo phận Chiclayo. Nói về việc được bầu chọn làm Giáo hoàng, Đức Giáo hoàng chia sẻ rằng "Thiên Chúa của những điều bất ngờ lần này đã tạo ra một bất ngờ lớn nhất".

Từ ngày 16 đến 18/05/2025, 14 ngàn quân nhân từ 40 quốc gia tập trung tại Lộ Đức tham dự cuộc hành hương quân nhân quốc tế cầu nguyện cho hòa bình theo chủ đề mục vụ của Đền thánh: “Cùng Mẹ Maria, những người hành hương hy vọng”.

Vào ngày 17.05.2025, trong chương trình hành hương quốc tế của các quân nhân, hơn 200 quân nhân đã được rửa tội tại Đền thánh Đức Mẹ Lộ Đức.

Sáng thứ Hai ngày 19.05.2025, Đức Giáo hoàng Lêô XIV đã tiếp kiến ông James David Vance, Phó Tổng thống Hoa Kỳ. Sau đó, ông Vance đã có cuộc gặp với Đức Tổng Giám mục Paul Richard Gallagher, Ngoại trưởng Toà Thánh, để thảo luận những vấn đề thời sự quốc tế, liên quan đến luật nhân đạo và luật quốc tế trong các khu vực chiến sự, cũng như giải pháp đàm phán giữa các bên liên quan.

Con đường tu tập theo lời dạy của Đức Phật luôn thống nhất dù theo bất cứ truyền thống Phật giáo nào. Đây là quan điểm mang tính nhất quán và có thể kiểm chứng qua các nguồn kinh điển khả tín.

Thời gian gần đây ta thấy hiện tượng một số người tu cũng có những hoạt động kinh doanh, buôn bán trực tuyến trên các nền tảng mạng xã hội. Điều này tạo ra những ý kiến khác nhau, có người đồng tình, có người không.

William Edelglass khuyên rằng: Hãy nhìn lại triết học phương Tây, nó có thể gần gũi với Phật giáo hơn bạn nghĩ!

Đối với tất cả các tôn giáo, ngày đản sinh của vị giáo chủ là ngày vô cùng trọng đại. Riêng với đạo Phật, ngày đản sinh của Đức Từ Phụ Thích Ca Mâu Ni là ngày thiêng liêng của người Phật tử, ngày ấy đã trở thành ngày lễ lớn nhất, một sự kiện vĩ đại bậc nhất trong lịch sử xã hội loài người.

Sáng nay, 14/04-Ất Tỵ, ngài Giuse Nguyễn Năng, Chủ tịch Hội đồng Giám mục Việt Nam, Tổng Giám mục Tổng Giáo phận TP.HCM đến Việt Nam Quốc Tự thăm, chúc mừng Đại lễ Phật đản Phật lịch 2569 - Vesak Liên Hiệp Quốc 2025 đến chư tôn đức GHPGVN TP.HCM.

Con đường tu tập theo lời dạy của Đức Phật luôn thống nhất dù theo bất cứ truyền thống Phật giáo nào. Đây là quan điểm mang tính nhất quán và có thể kiểm chứng qua các nguồn kinh điển khả tín.

Thời gian gần đây ta thấy hiện tượng một số người tu cũng có những hoạt động kinh doanh, buôn bán trực tuyến trên các nền tảng mạng xã hội. Điều này tạo ra những ý kiến khác nhau, có người đồng tình, có người không.

William Edelglass khuyên rằng: Hãy nhìn lại triết học phương Tây, nó có thể gần gũi với Phật giáo hơn bạn nghĩ!

Đối với tất cả các tôn giáo, ngày đản sinh của vị giáo chủ là ngày vô cùng trọng đại. Riêng với đạo Phật, ngày đản sinh của Đức Từ Phụ Thích Ca Mâu Ni là ngày thiêng liêng của người Phật tử, ngày ấy đã trở thành ngày lễ lớn nhất, một sự kiện vĩ đại bậc nhất trong lịch sử xã hội loài người.

Sáng nay, 14/04-Ất Tỵ, ngài Giuse Nguyễn Năng, Chủ tịch Hội đồng Giám mục Việt Nam, Tổng Giám mục Tổng Giáo phận TP.HCM đến Việt Nam Quốc Tự thăm, chúc mừng Đại lễ Phật đản Phật lịch 2569 - Vesak Liên Hiệp Quốc 2025 đến chư tôn đức GHPGVN TP.HCM.

Con đường tu tập theo lời dạy của Đức Phật luôn thống nhất dù theo bất cứ truyền thống Phật giáo nào. Đây là quan điểm mang tính nhất quán và có thể kiểm chứng qua các nguồn kinh điển khả tín.

Thời gian gần đây ta thấy hiện tượng một số người tu cũng có những hoạt động kinh doanh, buôn bán trực tuyến trên các nền tảng mạng xã hội. Điều này tạo ra những ý kiến khác nhau, có người đồng tình, có người không.

William Edelglass khuyên rằng: Hãy nhìn lại triết học phương Tây, nó có thể gần gũi với Phật giáo hơn bạn nghĩ!

Đối với tất cả các tôn giáo, ngày đản sinh của vị giáo chủ là ngày vô cùng trọng đại. Riêng với đạo Phật, ngày đản sinh của Đức Từ Phụ Thích Ca Mâu Ni là ngày thiêng liêng của người Phật tử, ngày ấy đã trở thành ngày lễ lớn nhất, một sự kiện vĩ đại bậc nhất trong lịch sử xã hội loài người.

Sáng nay, 14/04-Ất Tỵ, ngài Giuse Nguyễn Năng, Chủ tịch Hội đồng Giám mục Việt Nam, Tổng Giám mục Tổng Giáo phận TP.HCM đến Việt Nam Quốc Tự thăm, chúc mừng Đại lễ Phật đản Phật lịch 2569 - Vesak Liên Hiệp Quốc 2025 đến chư tôn đức GHPGVN TP.HCM.

Tòa Thượng phụ Constantinople cho biết trong cuộc yết kiến Đức Giáo hoàng Lêô vào sáng thứ Hai ngày 19.05.2024, Đức Thượng phụ Bartolomeo của Chính Thống giáo Constantinople đã nhắc lại tầm quan trọng của việc cổ võ và đào sâu thêm việc đối thoại thần học giữa Giáo hội Chính Thống và Công giáo, cũng như cam kết vì hòa bình và môi trường. Ngài cho biết Đức Lêô XIV mong muốn viếng thăm Nixêa.

Các vị lãnh đạo Giáo hội Kitô tại Ấn Độ đề xuất thành lập liên đoàn quốc gia các Giáo hội, nhằm tăng cường sự hiệp nhất và hợp tác giữa các hệ phái Kitô giáo trên toàn quốc.

Ngỏ lời với các tín hữu Công giáo Đông phương, Đức Giáo hoàng ca ngợi sự đa dạng, chiều sâu thiêng liêng và sức mạnh của các truyền thống Đông phương, nhấn mạnh giá trị phụng vụ, thần học và đan tu của các Giáo hội Đông phương, kêu gọi bảo tồn truyền thống và giúp đỡ tín hữu duy trì căn tính của mình. Ngài nhấn mạnh cam kết của chính ngài và Giáo hội trong việc chấm dứt chiến tranh và kêu gọi các lãnh đạo hãy chọn hòa bình.

Đức Thượng phụ Bartolomeo của Chính Thống giáo Constantinople cho biết ngài hy vọng Đức tân Giáo hoàng Lêô XIV sẽ “là một người anh em và cộng sự đáng kính… vì sự xích lại gần nhau của các Giáo hội của chúng ta, vì sự hiệp nhất của toàn thể gia đình Kitô giáo và vì lợi ích của toàn thể nhân loại”.

Ngày Năm Thánh dành cho các Giáo hội Công giáo nghi lễ Đông phương diễn ra từ ngày 12 đến 14/05, với sự tham dự của khoảng 5.000 tín hữu cùng với các Thượng phụ và Tổng Giám mục trưởng, đến từ Ý, Hoa Kỳ, Ucraina, Tây Ban Nha, Ethiopia, Pháp, Brazil, Argentina, Mexico, Canada, Pakistan, Colombia và Bangladesh.

Tòa Thượng phụ Constantinople cho biết trong cuộc yết kiến Đức Giáo hoàng Lêô vào sáng thứ Hai ngày 19.05.2024, Đức Thượng phụ Bartolomeo của Chính Thống giáo Constantinople đã nhắc lại tầm quan trọng của việc cổ võ và đào sâu thêm việc đối thoại thần học giữa Giáo hội Chính Thống và Công giáo, cũng như cam kết vì hòa bình và môi trường. Ngài cho biết Đức Lêô XIV mong muốn viếng thăm Nixêa.

Các vị lãnh đạo Giáo hội Kitô tại Ấn Độ đề xuất thành lập liên đoàn quốc gia các Giáo hội, nhằm tăng cường sự hiệp nhất và hợp tác giữa các hệ phái Kitô giáo trên toàn quốc.

Ngỏ lời với các tín hữu Công giáo Đông phương, Đức Giáo hoàng ca ngợi sự đa dạng, chiều sâu thiêng liêng và sức mạnh của các truyền thống Đông phương, nhấn mạnh giá trị phụng vụ, thần học và đan tu của các Giáo hội Đông phương, kêu gọi bảo tồn truyền thống và giúp đỡ tín hữu duy trì căn tính của mình. Ngài nhấn mạnh cam kết của chính ngài và Giáo hội trong việc chấm dứt chiến tranh và kêu gọi các lãnh đạo hãy chọn hòa bình.

Đức Thượng phụ Bartolomeo của Chính Thống giáo Constantinople cho biết ngài hy vọng Đức tân Giáo hoàng Lêô XIV sẽ “là một người anh em và cộng sự đáng kính… vì sự xích lại gần nhau của các Giáo hội của chúng ta, vì sự hiệp nhất của toàn thể gia đình Kitô giáo và vì lợi ích của toàn thể nhân loại”.

Ngày Năm Thánh dành cho các Giáo hội Công giáo nghi lễ Đông phương diễn ra từ ngày 12 đến 14/05, với sự tham dự của khoảng 5.000 tín hữu cùng với các Thượng phụ và Tổng Giám mục trưởng, đến từ Ý, Hoa Kỳ, Ucraina, Tây Ban Nha, Ethiopia, Pháp, Brazil, Argentina, Mexico, Canada, Pakistan, Colombia và Bangladesh.

Tòa Thượng phụ Constantinople cho biết trong cuộc yết kiến Đức Giáo hoàng Lêô vào sáng thứ Hai ngày 19.05.2024, Đức Thượng phụ Bartolomeo của Chính Thống giáo Constantinople đã nhắc lại tầm quan trọng của việc cổ võ và đào sâu thêm việc đối thoại thần học giữa Giáo hội Chính Thống và Công giáo, cũng như cam kết vì hòa bình và môi trường. Ngài cho biết Đức Lêô XIV mong muốn viếng thăm Nixêa.

Các vị lãnh đạo Giáo hội Kitô tại Ấn Độ đề xuất thành lập liên đoàn quốc gia các Giáo hội, nhằm tăng cường sự hiệp nhất và hợp tác giữa các hệ phái Kitô giáo trên toàn quốc.

Ngỏ lời với các tín hữu Công giáo Đông phương, Đức Giáo hoàng ca ngợi sự đa dạng, chiều sâu thiêng liêng và sức mạnh của các truyền thống Đông phương, nhấn mạnh giá trị phụng vụ, thần học và đan tu của các Giáo hội Đông phương, kêu gọi bảo tồn truyền thống và giúp đỡ tín hữu duy trì căn tính của mình. Ngài nhấn mạnh cam kết của chính ngài và Giáo hội trong việc chấm dứt chiến tranh và kêu gọi các lãnh đạo hãy chọn hòa bình.

Đức Thượng phụ Bartolomeo của Chính Thống giáo Constantinople cho biết ngài hy vọng Đức tân Giáo hoàng Lêô XIV sẽ “là một người anh em và cộng sự đáng kính… vì sự xích lại gần nhau của các Giáo hội của chúng ta, vì sự hiệp nhất của toàn thể gia đình Kitô giáo và vì lợi ích của toàn thể nhân loại”.

Ngày Năm Thánh dành cho các Giáo hội Công giáo nghi lễ Đông phương diễn ra từ ngày 12 đến 14/05, với sự tham dự của khoảng 5.000 tín hữu cùng với các Thượng phụ và Tổng Giám mục trưởng, đến từ Ý, Hoa Kỳ, Ucraina, Tây Ban Nha, Ethiopia, Pháp, Brazil, Argentina, Mexico, Canada, Pakistan, Colombia và Bangladesh.

Như thế song song với cơ phổ độ công truyền thì cơ tâm truyền Chánh pháp cũng được hoằng hóa để cứu độ nguyên nhân. Trong thời kỳ này Thầy giao chánh pháp cho tay phàm, tức Thầy là Chơn Sư tối cao, duy nhứt, nhưng Thầy cũng ban quyền pháp cho hàng thiên ân học tu thiên đạo để thọ nhận Sứ mạng đại thừa.
 

Trở lại Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ, hai chữ “Thiên nhãn” (天 眼 God Eye) là danh từ tôn giáo có chủ ý sùng kính biểu tượng Thượng Đế, Đấng Tối Cao trong Càn khôn vũ trụ. Nhưng, nếu chỉ là biểu tượng của Đấng Tối Cao, thì dựa vào đâu để biết, để có đức tin nơi Đấng ấy?

Thượng Đế không bảo chúng sinh làm những gì đem đến ích lợi riêng tư cho Thượng Đế và các Đấng Trọn Lành, chỉ dạy bảo chúng sanh phải làm mọi việc thích hợp đạo lý để phục vụ nhơn sanh hầu tạo cõi đời an lạc thái hòa, trong đó có đạo đức tình thương giữa con người và con người đối xử với nhau cho phải đạo...

Tâm là nguồn gốc muôn vật, hễ nói đến Đạo là nói đến Tâm. Trên đời này có vô số kinh điển triết thuyết nói về tâm mà chưa cùng tột chỗ rộng lớn minh linh của tâm. 

Hàng ngày trong cuộc sống không bị hoàn cảnh chi phối, đó là liễu sanh. Khi chết không có gì vướng víu mà an nhiên giải thoát, đó là liễu thoát, là thoát tử.

Như thế song song với cơ phổ độ công truyền thì cơ tâm truyền Chánh pháp cũng được hoằng hóa để cứu độ nguyên nhân. Trong thời kỳ này Thầy giao chánh pháp cho tay phàm, tức Thầy là Chơn Sư tối cao, duy nhứt, nhưng Thầy cũng ban quyền pháp cho hàng thiên ân học tu thiên đạo để thọ nhận Sứ mạng đại thừa.
 

Trở lại Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ, hai chữ “Thiên nhãn” (天 眼 God Eye) là danh từ tôn giáo có chủ ý sùng kính biểu tượng Thượng Đế, Đấng Tối Cao trong Càn khôn vũ trụ. Nhưng, nếu chỉ là biểu tượng của Đấng Tối Cao, thì dựa vào đâu để biết, để có đức tin nơi Đấng ấy?

Thượng Đế không bảo chúng sinh làm những gì đem đến ích lợi riêng tư cho Thượng Đế và các Đấng Trọn Lành, chỉ dạy bảo chúng sanh phải làm mọi việc thích hợp đạo lý để phục vụ nhơn sanh hầu tạo cõi đời an lạc thái hòa, trong đó có đạo đức tình thương giữa con người và con người đối xử với nhau cho phải đạo...

Tâm là nguồn gốc muôn vật, hễ nói đến Đạo là nói đến Tâm. Trên đời này có vô số kinh điển triết thuyết nói về tâm mà chưa cùng tột chỗ rộng lớn minh linh của tâm. 

Hàng ngày trong cuộc sống không bị hoàn cảnh chi phối, đó là liễu sanh. Khi chết không có gì vướng víu mà an nhiên giải thoát, đó là liễu thoát, là thoát tử.

Như thế song song với cơ phổ độ công truyền thì cơ tâm truyền Chánh pháp cũng được hoằng hóa để cứu độ nguyên nhân. Trong thời kỳ này Thầy giao chánh pháp cho tay phàm, tức Thầy là Chơn Sư tối cao, duy nhứt, nhưng Thầy cũng ban quyền pháp cho hàng thiên ân học tu thiên đạo để thọ nhận Sứ mạng đại thừa.
 

Trở lại Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ, hai chữ “Thiên nhãn” (天 眼 God Eye) là danh từ tôn giáo có chủ ý sùng kính biểu tượng Thượng Đế, Đấng Tối Cao trong Càn khôn vũ trụ. Nhưng, nếu chỉ là biểu tượng của Đấng Tối Cao, thì dựa vào đâu để biết, để có đức tin nơi Đấng ấy?

Thượng Đế không bảo chúng sinh làm những gì đem đến ích lợi riêng tư cho Thượng Đế và các Đấng Trọn Lành, chỉ dạy bảo chúng sanh phải làm mọi việc thích hợp đạo lý để phục vụ nhơn sanh hầu tạo cõi đời an lạc thái hòa, trong đó có đạo đức tình thương giữa con người và con người đối xử với nhau cho phải đạo...

Tâm là nguồn gốc muôn vật, hễ nói đến Đạo là nói đến Tâm. Trên đời này có vô số kinh điển triết thuyết nói về tâm mà chưa cùng tột chỗ rộng lớn minh linh của tâm. 

Hàng ngày trong cuộc sống không bị hoàn cảnh chi phối, đó là liễu sanh. Khi chết không có gì vướng víu mà an nhiên giải thoát, đó là liễu thoát, là thoát tử.

Đức Giáo hoàng bắt đầu ngày tông du thứ II lúc 6 giờ 50 sáng bằng việc ra sân bay Baghdad cách Toà Sứ Thần 28km, để bay đến Najaf, nơi ngài sẽ gặp Đại Ayatollah Sayyid Ali Al-Husayni Al-Sistani, lãnh đạo của Hồi giáo Shiite Iraq.

Allah phán: {Ngài sẽ ban cho y bổng lộc (rizqi) từ nơi mà y không thể ngờ tới. Và ai phó thác cho Allah thì Ngài sẽ làm cho y đầy đủ. Bởi vì, chắc chắn Allah sẽ thực hiện mục đích của Ngài. Chắc chắn, Allah qui định cho tất cả mọi vật.} Al-Tolaaq: 3.

16- Ai là vị Thiên Sứ cuối cùng? Allah phán: {Muhammad không phải là người cha của một ai trong số đàn ông của các ngươi mà Y là thiên sứ của Allah và là vị Nabi cuối cùng.} Al-Ahzaab: 40.

​Những ngày tháng vừa qua, có rất nhiều độc giả (nhất là những bạn đọc không phải là Muslim) đã gửi Email muốn nhờ giải thích thêm về sự huyền bí của Allah, một Đại Danh mà những người đi theo tôn giáo Islam phải kính sợ và chỉ thờ phụng riêng Ngài (không có đối tác như những tôn giáo khác…)?

Allah cho chúng ta biết rằng con người không thoát khỏi cái chết, bất kỳ ai cũng phải một lần nếm cái chết, tất cả con người đều phải chết như nhau không ai là trường hợp ngoại lệ. Con người chỉ khác nhau ở chỗ là chết như thế nào và chết trong thời điểm nào mà thôi.

Đức Giáo hoàng bắt đầu ngày tông du thứ II lúc 6 giờ 50 sáng bằng việc ra sân bay Baghdad cách Toà Sứ Thần 28km, để bay đến Najaf, nơi ngài sẽ gặp Đại Ayatollah Sayyid Ali Al-Husayni Al-Sistani, lãnh đạo của Hồi giáo Shiite Iraq.

Allah phán: {Ngài sẽ ban cho y bổng lộc (rizqi) từ nơi mà y không thể ngờ tới. Và ai phó thác cho Allah thì Ngài sẽ làm cho y đầy đủ. Bởi vì, chắc chắn Allah sẽ thực hiện mục đích của Ngài. Chắc chắn, Allah qui định cho tất cả mọi vật.} Al-Tolaaq: 3.

16- Ai là vị Thiên Sứ cuối cùng? Allah phán: {Muhammad không phải là người cha của một ai trong số đàn ông của các ngươi mà Y là thiên sứ của Allah và là vị Nabi cuối cùng.} Al-Ahzaab: 40.

​Những ngày tháng vừa qua, có rất nhiều độc giả (nhất là những bạn đọc không phải là Muslim) đã gửi Email muốn nhờ giải thích thêm về sự huyền bí của Allah, một Đại Danh mà những người đi theo tôn giáo Islam phải kính sợ và chỉ thờ phụng riêng Ngài (không có đối tác như những tôn giáo khác…)?

Allah cho chúng ta biết rằng con người không thoát khỏi cái chết, bất kỳ ai cũng phải một lần nếm cái chết, tất cả con người đều phải chết như nhau không ai là trường hợp ngoại lệ. Con người chỉ khác nhau ở chỗ là chết như thế nào và chết trong thời điểm nào mà thôi.

Đức Giáo hoàng bắt đầu ngày tông du thứ II lúc 6 giờ 50 sáng bằng việc ra sân bay Baghdad cách Toà Sứ Thần 28km, để bay đến Najaf, nơi ngài sẽ gặp Đại Ayatollah Sayyid Ali Al-Husayni Al-Sistani, lãnh đạo của Hồi giáo Shiite Iraq.

Allah phán: {Ngài sẽ ban cho y bổng lộc (rizqi) từ nơi mà y không thể ngờ tới. Và ai phó thác cho Allah thì Ngài sẽ làm cho y đầy đủ. Bởi vì, chắc chắn Allah sẽ thực hiện mục đích của Ngài. Chắc chắn, Allah qui định cho tất cả mọi vật.} Al-Tolaaq: 3.

16- Ai là vị Thiên Sứ cuối cùng? Allah phán: {Muhammad không phải là người cha của một ai trong số đàn ông của các ngươi mà Y là thiên sứ của Allah và là vị Nabi cuối cùng.} Al-Ahzaab: 40.

​Những ngày tháng vừa qua, có rất nhiều độc giả (nhất là những bạn đọc không phải là Muslim) đã gửi Email muốn nhờ giải thích thêm về sự huyền bí của Allah, một Đại Danh mà những người đi theo tôn giáo Islam phải kính sợ và chỉ thờ phụng riêng Ngài (không có đối tác như những tôn giáo khác…)?

Allah cho chúng ta biết rằng con người không thoát khỏi cái chết, bất kỳ ai cũng phải một lần nếm cái chết, tất cả con người đều phải chết như nhau không ai là trường hợp ngoại lệ. Con người chỉ khác nhau ở chỗ là chết như thế nào và chết trong thời điểm nào mà thôi.

“Có Giao ước Lớn mà Đấng Biểu hiện của Thượng Đế thiết lập với các tín đồ của Ngài, hứa rằng khi đến thời viên mãn thì một Đấng Biểu hiện Mới sẽ được cử đến, và nhận sự cam kết của họ là tin nhận Đấng ấy khi điều đó xảy ra.”
 

Trong Kinh bản gửi cho Aba Badi, câu thánh thi này đã được mặc khải: “Quả thực, Chúng Ta đã thiết định rằng mọi người con phải phụng sự người cha”. Chúng Ta đã chỉ dụ phán lệnh này trong Thánh kinh.

Điểm đặc biệt của giáo lý Baha’i là Chính Kinh - đều do chính Đấng Giáo tổ mặc khải hoặc ủy quyền qua Giao ước và có hệ thống quản trị chặc chẽ, không có phân nhánh. Không có cá nhân lãnh đạo, mỗi cá nhân đều nhìn nhận trách nhiệm tâm linh trong việc đảm nhận công việc Tôn giáo của mình.

Năm nay, năm thứ 176 kỷ nguyên Baha'i, Cộng đồng Tôn giáo Baha'i khắp thế giới kỷ niệm 200 năm (1819-2019) Giáng sinh của Đức Bab, một trong hai Đấng Giáo tổ Song hành - Đức Bab và Đức Baha'u'llah, Đấng mang tân Mặc Khải toàn cầu của Thượng Đế, với sứ mạng đưa nhân loại tới thời kỳ trưởng thành tập thể.

Hãy xem xét với chúng tôi. Bất cứ khi nào một Đấng Giáo dục thiêng liêng xuất hiện trên thế giới, một Nhân vật mà giáo lý của Ngài sẽ định hướng tư tưởng và hành động của con người cho những thế kỷ về sau - tại một thời điểm kịch tính, địa chấn như vậy, chúng ta sẽ mong đợi điều gì?

“Có Giao ước Lớn mà Đấng Biểu hiện của Thượng Đế thiết lập với các tín đồ của Ngài, hứa rằng khi đến thời viên mãn thì một Đấng Biểu hiện Mới sẽ được cử đến, và nhận sự cam kết của họ là tin nhận Đấng ấy khi điều đó xảy ra.”
 

Trong Kinh bản gửi cho Aba Badi, câu thánh thi này đã được mặc khải: “Quả thực, Chúng Ta đã thiết định rằng mọi người con phải phụng sự người cha”. Chúng Ta đã chỉ dụ phán lệnh này trong Thánh kinh.

Điểm đặc biệt của giáo lý Baha’i là Chính Kinh - đều do chính Đấng Giáo tổ mặc khải hoặc ủy quyền qua Giao ước và có hệ thống quản trị chặc chẽ, không có phân nhánh. Không có cá nhân lãnh đạo, mỗi cá nhân đều nhìn nhận trách nhiệm tâm linh trong việc đảm nhận công việc Tôn giáo của mình.

Năm nay, năm thứ 176 kỷ nguyên Baha'i, Cộng đồng Tôn giáo Baha'i khắp thế giới kỷ niệm 200 năm (1819-2019) Giáng sinh của Đức Bab, một trong hai Đấng Giáo tổ Song hành - Đức Bab và Đức Baha'u'llah, Đấng mang tân Mặc Khải toàn cầu của Thượng Đế, với sứ mạng đưa nhân loại tới thời kỳ trưởng thành tập thể.

Hãy xem xét với chúng tôi. Bất cứ khi nào một Đấng Giáo dục thiêng liêng xuất hiện trên thế giới, một Nhân vật mà giáo lý của Ngài sẽ định hướng tư tưởng và hành động của con người cho những thế kỷ về sau - tại một thời điểm kịch tính, địa chấn như vậy, chúng ta sẽ mong đợi điều gì?

“Có Giao ước Lớn mà Đấng Biểu hiện của Thượng Đế thiết lập với các tín đồ của Ngài, hứa rằng khi đến thời viên mãn thì một Đấng Biểu hiện Mới sẽ được cử đến, và nhận sự cam kết của họ là tin nhận Đấng ấy khi điều đó xảy ra.”
 

Trong Kinh bản gửi cho Aba Badi, câu thánh thi này đã được mặc khải: “Quả thực, Chúng Ta đã thiết định rằng mọi người con phải phụng sự người cha”. Chúng Ta đã chỉ dụ phán lệnh này trong Thánh kinh.

Điểm đặc biệt của giáo lý Baha’i là Chính Kinh - đều do chính Đấng Giáo tổ mặc khải hoặc ủy quyền qua Giao ước và có hệ thống quản trị chặc chẽ, không có phân nhánh. Không có cá nhân lãnh đạo, mỗi cá nhân đều nhìn nhận trách nhiệm tâm linh trong việc đảm nhận công việc Tôn giáo của mình.

Năm nay, năm thứ 176 kỷ nguyên Baha'i, Cộng đồng Tôn giáo Baha'i khắp thế giới kỷ niệm 200 năm (1819-2019) Giáng sinh của Đức Bab, một trong hai Đấng Giáo tổ Song hành - Đức Bab và Đức Baha'u'llah, Đấng mang tân Mặc Khải toàn cầu của Thượng Đế, với sứ mạng đưa nhân loại tới thời kỳ trưởng thành tập thể.

Hãy xem xét với chúng tôi. Bất cứ khi nào một Đấng Giáo dục thiêng liêng xuất hiện trên thế giới, một Nhân vật mà giáo lý của Ngài sẽ định hướng tư tưởng và hành động của con người cho những thế kỷ về sau - tại một thời điểm kịch tính, địa chấn như vậy, chúng ta sẽ mong đợi điều gì?

Max Weber, trong thảo luận của mình về tôn giáo ở Trung Quốc, đã chỉ ra rằng ở nơi ngữ cảnh của chế độ phong kiến Trung Quốc, hiếu thảo là “đức tính tuyệt đối quan trọng”, “đức tính mà từ đó tất cả những đức tính khác sinh ra” và “nghĩa vụ quan trọng nhất của hệ thống quan liêu”(Weber 1951, tr.157-58).

Không có nỗi đau nào lớn bằng nỗi đau của người con khi mất cha mất mẹ, và cũng không có nỗi xót xa nào bằng nỗi xót xa khi hồi tưởng lại những năm tháng cha mẹ còn sống, mình đối xử chưa trọn vẹn đối với các đấng sanh thành.

Obon không những là ngày lễ nhắc nhở chúng ta về món quà mà tổ tiên đã trao lại cho mình, mà còn là dịp để thế hệ sau nhìn nhận lại những gì đã, đang và sẽ làm để xứng đáng với tổ tiên.

Quả thật, công ơn sinh thành dưỡng dục của cha mẹ bao la như trời biển. Cha mẹ là thánh thần nơi chốn cao xanh, kính quý tột cùng nên không lạ gì khi tôn xưng cha mẹ là Phật, “Phụ mẫu tại đường như Phật tại thế”.

Trên thế gian này không có ơn nào quý báu cao cả hơn ơn cha mẹ, nếu chúng ta quên đi ơn này, thì những cái ơn thường trong xã hội chắc gì chúng ta nhớ, chắc gì chúng ta có lòng biết ơn và đền ơn. Cho nên muốn thành con người đạo đức, trước tiên phải là người con hiếu thảo.
 

Max Weber, trong thảo luận của mình về tôn giáo ở Trung Quốc, đã chỉ ra rằng ở nơi ngữ cảnh của chế độ phong kiến Trung Quốc, hiếu thảo là “đức tính tuyệt đối quan trọng”, “đức tính mà từ đó tất cả những đức tính khác sinh ra” và “nghĩa vụ quan trọng nhất của hệ thống quan liêu”(Weber 1951, tr.157-58).

Không có nỗi đau nào lớn bằng nỗi đau của người con khi mất cha mất mẹ, và cũng không có nỗi xót xa nào bằng nỗi xót xa khi hồi tưởng lại những năm tháng cha mẹ còn sống, mình đối xử chưa trọn vẹn đối với các đấng sanh thành.

Obon không những là ngày lễ nhắc nhở chúng ta về món quà mà tổ tiên đã trao lại cho mình, mà còn là dịp để thế hệ sau nhìn nhận lại những gì đã, đang và sẽ làm để xứng đáng với tổ tiên.

Quả thật, công ơn sinh thành dưỡng dục của cha mẹ bao la như trời biển. Cha mẹ là thánh thần nơi chốn cao xanh, kính quý tột cùng nên không lạ gì khi tôn xưng cha mẹ là Phật, “Phụ mẫu tại đường như Phật tại thế”.

Trên thế gian này không có ơn nào quý báu cao cả hơn ơn cha mẹ, nếu chúng ta quên đi ơn này, thì những cái ơn thường trong xã hội chắc gì chúng ta nhớ, chắc gì chúng ta có lòng biết ơn và đền ơn. Cho nên muốn thành con người đạo đức, trước tiên phải là người con hiếu thảo.
 

Max Weber, trong thảo luận của mình về tôn giáo ở Trung Quốc, đã chỉ ra rằng ở nơi ngữ cảnh của chế độ phong kiến Trung Quốc, hiếu thảo là “đức tính tuyệt đối quan trọng”, “đức tính mà từ đó tất cả những đức tính khác sinh ra” và “nghĩa vụ quan trọng nhất của hệ thống quan liêu”(Weber 1951, tr.157-58).

Không có nỗi đau nào lớn bằng nỗi đau của người con khi mất cha mất mẹ, và cũng không có nỗi xót xa nào bằng nỗi xót xa khi hồi tưởng lại những năm tháng cha mẹ còn sống, mình đối xử chưa trọn vẹn đối với các đấng sanh thành.

Obon không những là ngày lễ nhắc nhở chúng ta về món quà mà tổ tiên đã trao lại cho mình, mà còn là dịp để thế hệ sau nhìn nhận lại những gì đã, đang và sẽ làm để xứng đáng với tổ tiên.

Quả thật, công ơn sinh thành dưỡng dục của cha mẹ bao la như trời biển. Cha mẹ là thánh thần nơi chốn cao xanh, kính quý tột cùng nên không lạ gì khi tôn xưng cha mẹ là Phật, “Phụ mẫu tại đường như Phật tại thế”.

Trên thế gian này không có ơn nào quý báu cao cả hơn ơn cha mẹ, nếu chúng ta quên đi ơn này, thì những cái ơn thường trong xã hội chắc gì chúng ta nhớ, chắc gì chúng ta có lòng biết ơn và đền ơn. Cho nên muốn thành con người đạo đức, trước tiên phải là người con hiếu thảo.