Sứ điệp của ĐGH Lêô XIV gửi các tham dự viên Đại hội lần thứ VIII của các Lãnh đạo Tôn giáo Thế giới và Truyền thống
Ngày 17–18/09/2025, tại thủ đô Astana (Kazakhstan), Đại hội Lãnh đạo Tôn giáo Thế giới và Truyền thống lần thứ VIII được tổ chức với chủ đề “Đối thoại tôn giáo: Hiệp lực cho tương lai”. Sự kiện quy tụ hơn 100 phái đoàn từ khoảng 60 quốc gia, với sự hiện diện của các lãnh đạo tinh thần nhiều tôn giáo lớn như Hồi giáo, Kitô giáo, Phật giáo, Do Thái giáo, Ấn Độ giáo, Đạo giáo, Hỏa giáo (Zoroastrianism) và Thần đạo (Shinto), cùng đại diện các tổ chức quốc tế, học giả và xã hội dân sự. Nhân dịp này, Đức Giáo hoàng Lêô XIV đã gửi Sứ điệp chào mừng, mở đầu bằng lời chúc “bình an” trong nhiều ngôn ngữ. Sau đây là toàn văn Việt ngữ Sứ điệp của Đức Giáo hoàng:
SỨ ĐIỆP CỦA ĐỨC GIÁO HOÀNG LÊÔ XIV GỬI CÁC THAM DỰ VIÊN ĐẠI HỘI LẦN THỨ VIII
CỦA CÁC LÃNH ĐẠO TÔN GIÁO THẾ GIỚI VÀ TRUYỀN THỐNG
[Phủ Độc Lập, Astana (Kazakhstan), 17-18 tháng 9 năm 2025]
Bình an - Peace, Shalom, Salam, Бейбітшілік (Beybitshilik)!
Tôi thân ái gửi lời chào trân trọng đến tất cả những ai đang tham dự Đại hội lần thứ VIII của các Lãnh đạo Tôn giáo Thế giới và Truyền thống, được tổ chức tại Astana với chủ đề: “Đối thoại tôn giáo: Hiệp lực cho Tương lai”. Tôi đặc biệt bày tỏ lòng biết ơn đến ngài Kassym-Jomart Tokayev, Tổng thống Cộng hòa Kazakhstan. Anh chị em đã quy tụ từ khắp nơi trên thế giới để làm mới lại tình bằng hữu và vun đắp những mối liên kết mới, hiệp nhất trong khát vọng chung là chữa lành một thế giới đầy thương tích và phân rẽ. Chủ đề lần này thật sự mang tính thời sự, nhấn mạnh vai trò thiết yếu của đối thoại liên tôn trong thời đại bị ghi dấu bởi bạo lực và xung đột.
“Hiệp lực” tự bản chất có nghĩa là cùng nhau cộng tác – vừa giữa con người với nhau, vừa với Đấng Tối Cao. Mọi khát vọng tôn giáo chân chính đều thúc đẩy đối thoại và hợp tác, đặt nền trên ý thức tự nhiên về sự liên kết hỗ tương vốn gắn bó các cá nhân cũng như các dân tộc. Xét từ viễn tượng này, việc cộng tác trong hòa hợp không chỉ là một chọn lựa thực dụng, nhưng còn là sự phản chiếu trật tự sâu xa của thực tại. Nó hòa điệu với chính căn tính chung của chúng ta như những thành viên trong một gia đình nhân loại duy nhất. Chính nơi chiều sâu lương tâm, ý thức ấy khơi dậy nơi chúng ta một cảm thức sâu xa về tình liên đới – niềm xác tín rằng chúng ta có trách nhiệm với nhau (x. Thánh Gioan Phaolô II, Sollicitudo Rei Socialis, 30.12.1987, số 38). Như thế, tình liên đới chính là hiệp lực trong hành động: là sự diễn đạt sống động của giới răn yêu thương tha nhân như chính mình trên bình diện toàn cầu.
Sự cộng tác này không phải là lời kêu gọi xóa bỏ những khác biệt, nhưng là lời mời gọi đón nhận sự đa dạng như một nguồn làm phong phú lẫn nhau. Về phần mình, Giáo hội Công giáo nhìn nhận và trân trọng tất cả những gì là “chân thật và thánh thiện” nơi các tôn giáo khác (Nostra Aetate, 28.10.1965, số 2). Thật vậy, Giáo hội tìm kiếm nuôi dưỡng một sự hiệp lực đích thực, bằng việc mang những ân ban độc đáo của mình đến bàn gặp gỡ, nơi mỗi tôn giáo cùng đóng góp sự khôn ngoan và lòng nhân ái riêng biệt của mình để phục vụ công ích.
Trong viễn tượng này, “hiệp lực cho tương lai” không phải là một khẩu hiệu mang tính trừu tượng, mà là một thực tại sống động đã và đang sinh hoa kết trái. Cuộc gặp gỡ lịch sử của các vị lãnh đạo tôn giáo để cầu nguyện tại Assisi năm 1986, do Thánh Gioan Phaolô II triệu tập, đã chứng minh rằng không thể có hòa bình giữa các quốc gia nếu thiếu vắng hòa bình giữa các tôn giáo. Gần đây hơn, Văn kiện về Tình huynh đệ nhân loại vì Hòa bình thế giới và Chung sống, được ký tại Abu Dhabi năm 2019 bởi Đức Giáo hoàng Phanxicô, vị tiền nhiệm đáng kính của tôi, và Đại Imam Al-Azhar Ahmad Al-Tayyeb, đã đưa ra một định hướng rõ ràng về cách thức hiệp lực liên tôn có thể góp phần thăng tiến hòa bình và chung sống toàn cầu. Chúng ta cũng đã chứng kiến tinh thần ấy tại kỳ Đại hội vừa qua vào năm 2022, khi các nhà lãnh đạo thuộc nhiều truyền thống, trong đó có Đức Phanxicô, đã cùng nhau lên án bạo lực và cực đoan, kêu gọi quan tâm đến người tị nạn, và thúc giục tất cả các nhà lãnh đạo cùng chung tay kiến tạo hòa bình. Những cam kết cấp cao này cũng được phản ánh qua hành động cụ thể: khi thiên tai xảy ra, khi người tị nạn buộc phải lìa bỏ quê hương, hay khi các gia đình phải chịu cảnh đói nghèo và khốn khó, các cộng đồng tôn giáo thường hiệp nhất, cùng sát cánh bên nhau để mang đến sự trợ giúp và niềm hy vọng cho những ai đang cần đến nhất.
Tương lai mà chúng ta hướng tới – một tương lai của hòa bình, tình huynh đệ và liên đới – đòi hỏi sự dấn thân của mọi bàn tay và mọi trái tim. Khi các nhà lãnh đạo tôn giáo cùng nhau bảo vệ những người dễ bị tổn thương nhất trong xã hội, cùng nhau trồng cây để chăm sóc ngôi nhà chung, hoặc cất lên tiếng nói hiệp nhất để bảo vệ phẩm giá con người, họ minh chứng cho sự thật rằng: niềm tin liên kết nhiều hơn là chia rẽ. Theo cách ấy, hiệp lực trở thành một dấu chỉ mạnh mẽ của niềm hy vọng cho toàn thể nhân loại, mặc khải rằng tôn giáo, tự bản chất, không phải là nguồn gốc của xung đột, nhưng là suối nguồn của sự chữa lành và hòa giải.
Với những tâm tình này, tôi tin tưởng rằng công việc của Đại hội sẽ khơi dậy nơi chúng ta làm việc không ngừng cho sự hòa hợp, tạo nên sự hiệp lực cho hòa bình – một sự hiệp lực, như tôi đã từng nói, “không vũ trang và giải trừ vũ khí, khiêm tốn và bền bỉ”, luôn tìm kiếm đức ái và đến gần với những người đau khổ (Urbi et Orbi, 08.05.2025). Chúng ta hãy cùng cầu nguyện bên nhau, phục vụ kề vai sát cánh, và cất lên một tiếng nói chung ở bất cứ nơi nào phẩm giá con người bị đe dọa. Xin Đấng Toàn Năng chúc lành cho những nỗ lực của chúng ta và làm trổ sinh hoa trái dồi dào cho thiện ích của toàn thể nhân loại.
Từ Vatican, ngày 14 tháng 09 năm 2025
Giáo hoàng Lêô XIV
Nt. Anna Ngọc Diệp
Dòng Đa Minh Thánh Tâm
Chuyển ngữ từ: vatican.va (17.09.2025)
Nguồn: hdgmvietnam.com
SỨ ĐIỆP CỦA ĐỨC GIÁO HOÀNG LÊÔ XIV GỬI đáng kính của tôi, và Đại Imam Al-Azhar Ahmad Al-Tayyeb, đã đưa ra một định hướng rõ ràng về cách thức hiệp lực liên tôn có thể đắp những mối liên kết mới, hiệp nhất trong khát vọng chung là chữa lành một thế giới đầy thương tích và phân rẽ. Chủ đề lần này thật nạn buộc phải lìa bỏ quê hương, hay khi các gia đình phải chịu cảnh đói nghèo và khốn khó, các cộng đồng tôn giáo thường style='color:#c0392b'>[Phủ Độc Lập, Astana (Kazakhstan), 17-18 tháng 9 năm 2025]
Sollicitudo Rei Socialis, 30/12/1987, số 38). Như thế, tự nhiên về sự liên kết hỗ tương vốn gắn bó các cá nhân cũng như các dân tộc. Xét từ viễn tượng này, việc cộng tác trong dấn thân của mọi bàn tay và mọi trái tim. Khi các nhà lãnh đạo tôn giáo cùng nhau bảo vệ những người dễ bị tổn thương nhất trong giải.
Với những tâm tình này, tôi tin tưởng rằng công việc của Đại hội sẽ khơi giáo để cầu nguyện tại Assisi năm 1986, do Thánh Gioan Phaolô II triệu tập, đã chứng minh rằng không thể có hòa bình giữa các quốc gia nếu thiếu vắng biết ơn đến ngài Kassym-Jomart Tokayev, Tổng thống Cộng hòa Kazakhstan. Anh chị em đã quy tụ từ khắp nơi trên thế giới để làm mới lại tình bằng hữu và vun của chúng ta như những thành viên trong một gia đình nhân loại duy nhất. Chính nơi chiều sâu lương tâm, ý thức ấy khơi dậy nơi chúng ta một cảm CÁC THAM DỰ VIÊN ĐẠI HỘI LẦN THỨ VIII
CỦA CÁC LÃNH ĐẠO TÔN GIÁO THẾ GIỚI VÀ TRUYỀN THỐNG
Bình an - Peace, Shalom, Salam, Бейбітшілік (Beybitshilik)!
Tôi thân ái gửi lời tình liên đới chính là hiệp lực trong hành động: là sự diễn đạt sống động của giới răn yêu thương tha nhân như chính mình trên hòa hợp không chỉ là một chọn lựa thực dụng, nhưng còn là sự phản chiếu trật tự sâu xa của thực tại. Nó hòa điệu với chính xã hội, cùng nhau trồng cây để chăm sóc ngôi nhà chung, hoặc cất lên tiếng nói hiệp nhất để bảo vệ phẩm giá con người, họ minh chứng cho dậy nơi chúng ta làm việc không ngừng cho sự hòa hợp, tạo nên sự hiệp lực cho hòa bình – một sự hiệp lực, như tôi đã từng hòa bình giữa các tôn giáo. Gần đây hơn, Văn kiện về Tình huynh đệ nhân đắp những mối liên kết mới, hiệp nhất trong khát vọng chung là chữa lành một thế giới đầy thương tích và phân rẽ. Chủ đề lần này thật thức sâu xa về tình liên đới – niềm xác tín rằng chúng ta có trách nhiệm với nhau (x. Thánh Gioan Phaolô II, Sollicitudo Rei Socialis, 30/12/1987, style='color:#c0392b'>[Phủ Độc Lập, Astana (Kazakhstan), 17-18 tháng 9 năm 2025]
'Hiệp lực' tự bản chất có nghĩa là cùng nhau cộng tác – vừa giữa con người với New Roman,Times,serif'>Tương lai mà chúng ta hướng tới – một tương lai của hòa bình, tình huynh đệ và liên đới – đòi hỏi sự chào trân trọng đến tất cả những ai đang tham dự Đại hội lần thứ VIII của các Lãnh đạo Tôn giáo Thế giới và Truyền thống, được tổ bình diện toàn cầu.
Sự cộng tác này không phải là lời kêu gọi xóa căn tính chung của chúng ta như những thành viên trong một gia đình nhân loại duy nhất. Chính nơi chiều sâu lương tâm, ý thức ấy khơi dậy nơi sự thật rằng: niềm tin liên kết nhiều hơn là chia rẽ. Theo cách ấy, hiệp lực trở thành một dấu chỉ mạnh mẽ của niềm hy vọng cho toàn thể nhân loại, nói, 'không vũ trang và giải trừ vũ khí, khiêm tốn và bền bỉ', luôn tìm kiếm đức ái và đến gần với những người đau loại vì Hòa bình thế giới và Chung sống, được ký tại Abu Dhabi năm 2019 bởi Đức Giáo hoàng Phanxicô, vị tiền nhiệm sự mang tính thời sự, nhấn mạnh vai trò thiết yếu của đối thoại liên tôn trong thời đại bị ghi dấu bởi bạo lực và xung đột.
Bình an - Peace, Shalom, Salam, Бейбітшілік (Beybitshilik)!
Tôi thân ái gửi lời đến người tị nạn, và thúc giục tất cả các nhà lãnh đạo cùng chung tay kiến tạo hòa bình. Những cam kết cấp cao này cũng được phản nhau, vừa với Đấng Tối Cao. Mọi khát vọng tôn giáo chân chính đều thúc đẩy đối thoại và hợp tác, đặt nền trên ý thức dấn thân của mọi bàn tay và mọi trái tim. Khi các nhà lãnh đạo tôn giáo cùng nhau bảo vệ những người dễ bị tổn thương nhất trong chức tại Astana với chủ đề: 'Đối thoại tôn giáo: Hiệp lực cho Tương lai'. Tôi đặc biệt bày tỏ lòng bỏ những khác biệt, nhưng là lời mời gọi đón nhận sự đa dạng như một nguồn làm phong phú lẫn nhau. Về phần mình, Giáo hội Công giáo chúng ta một cảm thức sâu xa về tình liên đới – niềm xác tín rằng chúng ta có trách nhiệm với nhau (x. Thánh Gioan Phaolô II, Sollicitudo mặc khải rằng tôn giáo, tự bản chất, không phải là nguồn gốc của xung đột, nhưng là suối nguồn của sự chữa lành và hòa khổ (Urbi et Orbi, 8/5/2025). Chúng ta hãy cùng cầu nguyện bên nhau, phục vụ kề vai sát cánh, và cất lên một tiếng nói chung ở bất cứ nơi đáng kính của tôi, và Đại Imam Al-Azhar Ahmad Al-Tayyeb, đã đưa ra một định hướng rõ ràng về cách thức hiệp lực liên tôn có thể style='text-align:justify'>'Hiệp lực' tự bản chất có nghĩa là cùng nhau cộng tác – vừa giữa con người với mình trên bình diện toàn cầu.
Sự cộng tác này không phải là lời kêu chào trân trọng đến tất cả những ai đang tham dự Đại hội lần thứ VIII của các Lãnh đạo Tôn giáo Thế giới và Truyền thống, được tổ ánh qua hành động cụ thể: khi thiên tai xảy ra, khi người tị nạn buộc phải lìa bỏ quê hương, hay khi các gia đình phải chịu cảnh đói nghèo tự nhiên về sự liên kết hỗ tương vốn gắn bó các cá nhân cũng như các dân tộc. Xét từ viễn tượng này, việc cộng tác trong xã hội, cùng nhau trồng cây để chăm sóc ngôi nhà chung, hoặc cất lên tiếng nói hiệp nhất để bảo vệ phẩm giá con người, họ minh chứng cho biết ơn đến ngài Kassym-Jomart Tokayev, Tổng thống Cộng hòa Kazakhstan. Anh chị em đã quy tụ từ khắp nơi trên thế giới để làm mới lại tình bằng hữu và vun nhìn nhận và trân trọng tất cả những gì là 'chân thật và thánh thiện' nơi các tôn giáo khác (Nostra Aetate, 28/10/1965, số Rei Socialis, 30/12/1987, số 38). Như thế, tình liên đới chính là hiệp lực trong hành động: là sự diễn đạt sống động của giới răn yêu thương tha giải.
Với những tâm tình này, tôi tin tưởng rằng công việc của Đại hội sẽ khơi nào phẩm giá con người bị đe dọa. Xin Đấng Toàn Năng chúc lành cho những nỗ lực của chúng ta và làm trổ sinh hoa trái dồi dào cho thiện góp phần thăng tiến hòa bình và chung sống toàn cầu. Chúng ta cũng đã chứng kiến tinh thần ấy tại kỳ Đại hội vừa qua vào năm 2022, khi các nhau, vừa với Đấng Tối Cao. Mọi khát vọng tôn giáo chân chính đều thúc đẩy đối thoại và hợp tác, đặt nền trên ý thức gọi xóa bỏ những khác biệt, nhưng là lời mời gọi đón nhận sự đa dạng như một nguồn làm phong phú lẫn nhau. Về phần mình, Giáo hội Công chức tại Astana với chủ đề: 'Đối thoại tôn giáo: Hiệp lực cho Tương lai'. Tôi đặc biệt bày tỏ lòng và khốn khó, các cộng đồng tôn giáo thường hiệp nhất, cùng sát cánh bên nhau để mang đến sự trợ giúp và niềm hy vọng cho hòa hợp không chỉ là một chọn lựa thực dụng, nhưng còn là sự phản chiếu trật tự sâu xa của thực tại. Nó hòa điệu với chính sự thật rằng: niềm tin liên kết nhiều hơn là chia rẽ. Theo cách ấy, hiệp lực trở thành một dấu chỉ mạnh mẽ của niềm hy vọng cho toàn thể nhân loại, đắp những mối liên kết mới, hiệp nhất trong khát vọng chung là chữa lành một thế giới đầy thương tích và phân rẽ. Chủ đề lần này thật 2). Thật vậy, Giáo hội tìm kiếm nuôi dưỡng một sự hiệp lực đích thực, bằng việc mang những ân ban độc đáo của mình đến bàn gặp gỡ, nhân như chính mình trên bình diện toàn cầu.
Sự cộng tác này không phải dậy nơi chúng ta làm việc không ngừng cho sự hòa hợp, tạo nên sự hiệp lực cho hòa bình – một sự hiệp lực, như tôi đã từng ích của toàn thể nhân loại.
Từ Vatican, ngày 14 tháng 9 năm 2025
Nostra Aetate, biết ơn đến ngài Kassym-Jomart Tokayev, Tổng thống Cộng hòa Kazakhstan. Anh chị em đã quy tụ từ khắp nơi trên thế giới để làm mới lại tình bằng hữu và vun những ai đang cần đến nhất.
Tương lai mà chúng ta hướng tới – một tương lai của hòa căn tính chung của chúng ta như những thành viên trong một gia đình nhân loại duy nhất. Chính nơi chiều sâu lương tâm, ý thức ấy khơi dậy nơi mặc khải rằng tôn giáo, tự bản chất, không phải là nguồn gốc của xung đột, nhưng là suối nguồn của sự chữa lành và hòa sự mang tính thời sự, nhấn mạnh vai trò thiết yếu của đối thoại liên tôn trong thời đại bị ghi dấu bởi bạo lực và xung đột.
Giáo hoàng Lêô XIVNt. Anna Ngọc Diệp
Dòng đến người tị nạn, và thúc giục tất cả các nhà lãnh đạo cùng chung tay kiến tạo hòa bình. Những cam kết cấp cao này cũng được phản hòa hợp không chỉ là một chọn lựa thực dụng, nhưng còn là sự phản chiếu trật tự sâu xa của thực tại. Nó hòa điệu với chính 28/10/1965, số 2). Thật vậy, Giáo hội tìm kiếm nuôi dưỡng một sự hiệp lực đích thực, bằng việc mang những ân ban độc đáo của mình đến đắp những mối liên kết mới, hiệp nhất trong khát vọng chung là chữa lành một thế giới đầy thương tích và phân rẽ. Chủ đề lần này thật bình, tình huynh đệ và liên đới – đòi hỏi sự dấn thân của mọi bàn tay và mọi trái tim. Khi các nhà lãnh đạo tôn chúng ta một cảm thức sâu xa về tình liên đới – niềm xác tín rằng chúng ta có trách nhiệm với nhau (x. Thánh Gioan Phaolô II, Sollicitudo giải.
Với những tâm tình này, tôi tin tưởng rằng công việc của Đại hội sẽ khơi style='text-align:justify'>'Hiệp lực' tự bản chất có nghĩa là cùng nhau cộng tác – vừa giữa con người với style='text-align:justify'>Trong viễn tượng này, 'hiệp lực cho tương lai' không phải là một khẩu hiệu mang Giáo hội Công giáo nhìn nhận và trân trọng tất cả những gì là 'chân thật và thánh thiện' nơi các tôn giáo khổ (Urbi et Orbi, 8/5/2025). Chúng ta hãy cùng cầu nguyện bên nhau, phục vụ kề vai sát cánh, và cất lên một tiếng nói chung ở bất cứ nơi Đa Minh Thánh Tâm
Chuyển ngữ từ: vatican.va (17.09.2025)
Nguồn: hdgmvietnam.com
, 30/12/1987, số 38). Như thế, tình liên đới chính là hiệp lực trong hành động: là sự diễn đạt sống động của giới răn yêu thương tha dậy nơi chúng ta làm việc không ngừng cho sự hòa hợp, tạo nên sự hiệp lực cho hòa bình – một sự hiệp lực, như tôi đã từng nhau, vừa với Đấng Tối Cao. Mọi khát vọng tôn giáo chân chính đều thúc đẩy đối thoại và hợp tác, đặt nền trên ý thức tính trừu tượng, mà là một thực tại sống động đã và đang sinh hoa kết trái. Cuộc gặp gỡ lịch sử của các vị lãnh đạo tôn khác (Nostra Aetate, 28/10/1965, số 2). Thật vậy, Giáo hội tìm kiếm nuôi dưỡng một sự hiệp lực đích thực, bằng việc mang những ân ban độc đáo của nào phẩm giá con người bị đe dọa. Xin Đấng Toàn Năng chúc lành cho những nỗ lực của chúng ta và làm trổ sinh hoa trái dồi dào cho thiện và khốn khó, các cộng đồng tôn giáo thường hiệp nhất, cùng sát cánh bên nhau để mang đến sự trợ giúp và niềm hy vọng cho chúng ta một cảm thức sâu xa về tình liên đới – niềm xác tín rằng chúng ta có trách nhiệm với nhau (x. Thánh Gioan Phaolô II, Sollicitudo ích.
Trong viễn tượng này, 'hiệp lực cho tương lai' không phải là một khẩu style='text-align:justify'>'Hiệp lực' tự bản chất có nghĩa là cùng nhau cộng tác – vừa giữa con người với nói hiệp nhất để bảo vệ phẩm giá con người, họ minh chứng cho sự thật rằng: niềm tin liên kết nhiều hơn là chia rẽ. Theo cách ấy, hiệp lực trở thành nhân như chính mình trên bình diện toàn cầu.
Sự cộng tác này không phải nói, 'không vũ trang và giải trừ vũ khí, khiêm tốn và bền bỉ', luôn tìm kiếm đức ái và đến gần với những người đau tự nhiên về sự liên kết hỗ tương vốn gắn bó các cá nhân cũng như các dân tộc. Xét từ viễn tượng này, việc cộng tác trong giáo để cầu nguyện tại Assisi năm 1986, do Thánh Gioan Phaolô II triệu tập, đã chứng minh rằng không thể có hòa bình giữa các quốc gia nếu thiếu vắng mình đến bàn gặp gỡ, nơi mỗi tôn giáo cùng đóng góp sự khôn ngoan và lòng nhân ái riêng biệt của mình để phục ích của toàn thể nhân loại.
Từ Vatican, ngày 14 tháng 9 năm 2025
Tương lai mà chúng ta hướng tới – một tương lai của hòa Rei Socialis, 30.12.1987, số 38). Như thế, tình liên đới chính là hiệp lực trong hành động: là sự diễn đạt sống động của giới răn yêu thương tha hiệu mang tính trừu tượng, mà là một thực tại sống động đã và đang sinh hoa kết trái. Cuộc gặp gỡ lịch sử của các vị lãnh đạo nhau, vừa với Đấng Tối Cao. Mọi khát vọng tôn giáo chân chính đều thúc đẩy đối thoại và hợp tác, đặt nền trên ý thức một dấu chỉ mạnh mẽ của niềm hy vọng cho toàn thể nhân loại, mặc khải rằng tôn giáo, tự bản chất, không phải là nguồn gốc của xung đột, nhưng là lời kêu gọi xóa bỏ những khác biệt, nhưng là lời mời gọi đón nhận sự đa dạng như một nguồn làm phong phú lẫn nhau. Về phần mình, khổ (Urbi et Orbi, 8.05.2025). Chúng ta hãy cùng cầu nguyện bên nhau, phục vụ kề vai sát cánh, và cất lên một tiếng nói chung ở bất cứ nơi nào hòa hợp không chỉ là một chọn lựa thực dụng, nhưng còn là sự phản chiếu trật tự sâu xa của thực tại. Nó hòa điệu với chính hòa bình giữa các tôn giáo. Gần đây hơn, Văn kiện về Tình huynh đệ nhân vụ công ích.
Trong viễn tượng này, 'hiệp lực cho tương lai' không phải />Giáo hoàng Lêô XIV
Nt. Anna Ngọc Diệp
Dòng Đa bình, tình huynh đệ và liên đới – đòi hỏi sự dấn thân của mọi bàn tay và mọi trái tim. Khi các nhà lãnh đạo tôn nhân như chính mình trên bình diện toàn cầu.
Sự cộng tác này không phải tôn giáo để cầu nguyện tại Assisi năm 1986, do Thánh Gioan Phaolô II triệu tập, đã chứng minh rằng không thể có hòa bình giữa các quốc gia nếu tự nhiên về sự liên kết hỗ tương vốn gắn bó các cá nhân cũng như các dân tộc. Xét từ viễn tượng này, việc cộng tác trong là suối nguồn của sự chữa lành và hòa giải.
Với những tâm tình này, Giáo hội Công giáo nhìn nhận và trân trọng tất cả những gì là 'chân thật và thánh thiện' nơi các tôn giáo phẩm giá con người bị đe dọa. Xin Đấng Toàn Năng chúc lành cho những nỗ lực của chúng ta và làm trổ sinh hoa trái dồi dào cho thiện ích của căn tính chung của chúng ta như những thành viên trong một gia đình nhân loại duy nhất. Chính nơi chiều sâu lương tâm, ý thức ấy khơi dậy nơi loại vì Hòa bình thế giới và Chung sống, được ký tại Abu Dhabi năm 2019 bởi Đức Giáo hoàng Phanxicô, vị tiền nhiệm là một khẩu hiệu mang tính trừu tượng, mà là một thực tại sống động đã và đang sinh hoa kết trái. Cuộc gặp gỡ lịch sử của các Minh Thánh Tâm
Chuyển ngữ từ: vatican.va (17.09.2025)
Nguồn: hdgmvietnam.com
Từ Vatican, ngày 14 tháng 9 năm 2025
Giáo hoàng chúng ta một cảm thức sâu xa về tình liên đới – niềm xác tín rằng chúng ta có trách nhiệm với nhau (x. Thánh Gioan Phaolô II, Sollicitudo đáng kính của tôi, và Đại Imam Al-Azhar Ahmad Al-Tayyeb, đã đưa ra một định hướng rõ ràng về cách thức hiệp lực liên tôn có thể vị lãnh đạo tôn giáo để cầu nguyện tại Assisi năm 1986, do Thánh Gioan Phaolô II triệu tập, đã chứng minh rằng không thể có hòa bình giữa nói hiệp nhất để bảo vệ phẩm giá con người, họ minh chứng cho sự thật rằng: niềm tin liên kết nhiều hơn là chia rẽ. Theo cách ấy, hiệp lực trở thành Giáo hội Công giáo nhìn nhận và trân trọng tất cả những gì là 'chân thật và thánh thiện' nơi các tôn giáo đệ nhân loại vì Hòa bình thế giới và Chung sống
Nt. Anna Ngọc Diệp
Dòng Đa Minh Thánh Tâm
, 30.12.1987, số 38). Như thế, tình liên đới chính là hiệp lực trong hành động: là sự diễn đạt sống động của giới răn yêu thương tha góp phần thăng tiến hòa bình và chung sống toàn cầu. Chúng ta cũng đã chứng kiến tinh thần ấy tại kỳ Đại hội vừa qua vào năm 2022, khi các các quốc gia nếu thiếu vắng hòa bình giữa các tôn giáo. Gần đây hơn, Văn kiện một dấu chỉ mạnh mẽ của niềm hy vọng cho toàn thể nhân loại, mặc khải rằng tôn giáo, tự bản chất, không phải là nguồn gốc của xung đột, nhưng khác (Nostra Aetate, 28.10.1965, số 2). Thật vậy, Giáo hội tìm kiếm nuôi dưỡng một sự hiệp lực đích thực, bằng việc mang những ân ban độc đáo của vị tiền nhiệm đáng kính của tôi, và Đại Imam Al-Azhar Ahmad Al-Tayyeb, đã đưa ra một định hướng rõ ràng về cách thức hiệp lực liên tôn chúng ta một cảm thức sâu xa về tình liên đới – niềm xác tín rằng chúng ta có trách nhiệm với nhau (x. Thánh Gioan Phaolô II, Sollicitudo tìm kiếm đức ái và đến gần với những người đau khổ (Urbi et Orbi, 8.05.2025). Chúng ta hãy cùng cầu nguyện bên nhau, phục vụ kề vai sát vụ công ích.
Trong viễn tượng này, 'hiệp lực cho tương lai' không phải />Chuyển ngữ từ: vatican.va (17.09.2025)
Nguồn: hdgmvietnam.com
Sự cộng tác này không phải nhà lãnh đạo thuộc nhiều truyền thống, trong đó có Đức Phanxicô, đã cùng nhau lên án bạo lực và cực đoan, kêu gọi quan tâm về Tình huynh đệ nhân loại vì Hòa bình thế giới và Chung sống, được ký tại Abu Dhabi năm 2019 bởi Đức là suối nguồn của sự chữa lành và hòa giải.
Với những tâm tình này, mình đến bàn gặp gỡ, nơi mỗi tôn giáo cùng đóng góp sự khôn ngoan và lòng nhân ái riêng biệt của mình để phục có thể góp phần thăng tiến hòa bình và chung sống toàn cầu. Chúng ta cũng đã chứng kiến tinh thần ấy tại kỳ Đại hội vừa qua vào năm 2022, khi Rei Socialis, 30.12.1987, số 38). Như thế, tình liên đới chính là hiệp lực trong hành động: là sự diễn đạt sống động của giới răn yêu thương tha cánh, và cất lên một tiếng nói chung ở bất cứ nơi nào phẩm giá con người bị đe dọa. Xin Đấng Toàn Năng chúc lành cho những nỗ lực của là một khẩu hiệu mang tính trừu tượng, mà là một thực tại sống động đã và đang sinh hoa kết trái. Cuộc gặp gỡ lịch sử của các là lời kêu gọi xóa bỏ những khác biệt, nhưng là lời mời gọi đón nhận sự đa dạng như một nguồn làm phong phú lẫn nhau. Về phần mình, đến người tị nạn, và thúc giục tất cả các nhà lãnh đạo cùng chung tay kiến tạo hòa bình. Những cam kết cấp cao này cũng được phản Giáo hoàng Phanxicô, vị tiền nhiệm đáng kính của tôi, và Đại Imam Al-Azhar Ahmad Al-Tayyeb, đã đưa ra một định hướng rõ ràng về cách thức tôi tin tưởng rằng công việc của Đại hội sẽ khơi dậy nơi chúng ta làm việc không ngừng cho sự hòa hợp, tạo nên sự hiệp lực cho hòa vụ công ích.
Trong viễn tượng này, 'hiệp lực cho tương lai' không phải các nhà lãnh đạo thuộc nhiều truyền thống, trong đó có Đức Phanxicô, đã cùng nhau lên án bạo lực và cực đoan, kêu gọi quan nhân như chính mình trên bình diện toàn cầu.
Sự cộng tác này không phải chúng ta và làm trổ sinh hoa trái dồi dào cho thiện ích của toàn thể nhân loại.
Từ Vatican, ngày 14 tháng 9 năm 2025
Giáo hoàng Lêô XIV
Văn kiện khác (Nostra Aetate, 28.10.1965, số 2). Thật vậy, Giáo hội tìm kiếm nuôi dưỡng một sự hiệp lực đích thực, bằng việc mang những ân ban độc đáo của và khốn khó, các cộng đồng tôn giáo thường hiệp nhất, cùng sát cánh bên nhau để mang đến sự trợ giúp và niềm hy vọng cho hội vừa qua vào năm 2022, khi các nhà lãnh đạo thuộc nhiều truyền thống, trong đó có Đức Phanxicô, đã cùng nhau lên án bạo lực và tìm kiếm đức ái và đến gần với những người đau khổ (Urbi et Orbi, 8.05.2025). Chúng ta hãy cùng cầu nguyện bên nhau, phục vụ kề vai sát vị lãnh đạo tôn giáo để cầu nguyện tại Assisi năm 1986, do Thánh Gioan Phaolô II triệu tập, đã chứng minh rằng không thể có hòa bình giữa phản ánh qua hành động cụ thể: khi thiên tai xảy ra, khi người tị nạn buộc phải lìa bỏ quê hương, hay khi các gia đình phải chịu cảnh đói Giáo hội Công giáo nhìn nhận và trân trọng tất cả những gì là 'chân thật và thánh thiện' nơi các tôn giáo