Cầu nguyện

Như thế, phụng vụ không phải là một việc tưởng niệm những sự kiện trong quá khứ, nhưng là sự hiện diện sống động Mầu Nhiệm Vượt Qua của Đức Kitô, Đấng siêu việt, và liên kết thời gian với không gian...
 

Yếu tố căn bản thiết yếu của cuộc đối thoại với Thiên Chúa trong phụng vụ, đó là sự hòa hợp giữa những gì chúng ta thưa bằng đôi môi miệng của mình (khẩu nguyện – in voce oris) với những gì chúng ta mang trong tâm hồn (tâm nguyện – in voce cordis). Bằng cách bước vào lời của lịch sử vĩ đại của cầu nguyện, chính chúng ta phải tự mình làm theo tinh thần của những lời này và trở thành có khả năng thưa chuyện với Thiên Chúa.
 

Trên hết, lời cầu nguyện này dạy chúng ta nhận ra những dấu chỉ của Thiên Chúa, của sự hiện diện và hành động của Người; vì thế, chúng ta hãy trở thành những ánh sáng của sự thiện nơi chính chúng ta, quang tỏa niềm hy vọng và bày tỏ sự chiến thắng của Thiên Chúa.
 

Thiên Chúa, mà trước mặt Người, thánh nhân đã ngã ra như chết, thì thật tuyệt vời biết bao. Người là bạn của cuộc sống thánh nhân, và Người đặt tay trên đầu thánh nhân.
 

Việc cầu nguyện không phải là lãng phí thời gian, không phải là chiếm đoạt không gian trong các hoạt động, thậm chí cả các hoạt động tông đồ, nhưng là điều hoàn toàn ngược lại: chỉ khi nào chúng ta có khả năng dành cuộc sống để cầu nguyện cách trung thành, liên lỉ, tín thác, thì Thiên Chúa sẽ ban cho chúng ta khả năng và sức mạnh để sống một cách hạnh phúc và bình an, để có thể vượt lên trên các khó khăn...
 

Mẹ được kêu cầu trong Kinh Cầu Đức Bà, Mẹ là Nữ Vương các thánh Thiên thần, Nữ Vương các thánh Tổ tông, Nữ Vương các thánh Tiên Tri, Nữ Vương các thánh Tông đồ, Nữ Vương các thánh Tử vì đạo, Nữ Vương các thánh Hiển tu, Nữ Vương các thánh Đồng trinh, Nữ Vương các thánh Nam cùng các thánh Nữ, và sau cùng, Mẹ là Nữ Vương các Gia Đình.
 

Vị thánh này cũng nhắc nhớ cho chúng ta biết nhận ra tầm quan trọng của những cử chỉ bề ngoài cần phải có trong khi cầu nguyện.

Chúng ta thường nhận ra những gì là tốt lành nhưng chúng ta không thể thực hiện được. Với lời cầu nguyện, chúng ta sẽ được thành công trong việc thực hiện những tốt lành đó...
 

Con người chỉ tìm được bản thân khi dám bước ra khỏi chính mình, chúng ta chỉ tìm được bản thân nếu chúng ta dám ra khỏi chính mình mà thôi...
 

Trong cuộc đời của mình, các thánh đã làm sáng tỏ những gì mà quyền năng Thiên Chúa có thể thực hiện trong sự yếu đuối của con người. Và Người cũng có thể thực hiện được nơi chúng ta nữa...
 

Vì thế, trong lời cầu nguyện, chúng ta hãy rộng mở tâm hồn mình ra với Chúa để Người có thể đến cư ngụ trong sự yếu đuối của ta, để biến đổi sự yếu đuối đó thành sức mạnh cho Tin Mừng.
 

Thiên Chúa luôn ủi an chúng ta giữa các bão tố cuộc đời. Lời cầu nguyện là cuộc gặp gỡ với Thiên Chúa, với một Người sống động cần lắng nghe và đối thoại, với Đấng canh tân tiếng “có” trung tín không thể sụp đổ của Người với từng người trong chúng ta, để trao ban niềm an ủi cho chúng ta giữa những phong ba bão táp của cuộc đời...
 

Chúng ta không thể cầu nguyện khát khao Thiên Chúa, nếu như bản chất làm con cái Thiên Chúa không được khắc ghi trong nơi sâu thẳm của tâm hồn ta. Kitô giáo không phải là một tôn giáo của sự sợ hãi, mà là tôn giáo của lòng tin tưởng và của tình yêu thương đối với Chúa Cha, Đấng luôn yêu thương ta. Chúa Giêsu và Chúa Thánh Thần dạy chúng ta kêu lên “Abba! Cha ơi!” khi cầu nguyện.
 

Câu trả lời của Thiên Chúa cho tiếng kêu van khóc lóc của Đức Giêsu đã không phải là sự giải thoát ngay lập tức khỏi những khổ đau, thập giá và cái chết, nhưng đã là một sự chấp nhận vĩ đại hơn nhiều, một câu trả lời sâu sắc hơn nhiều...
 

Nhờ trung thành cầu nguyện liên lỉ, Chúa giải thoát chúng ta khỏi mọi xiềng xích, hướng dẫn chúng ta qua từng đêm tối bị giam cầm, đêm tối có thể làm hao mòn tâm hồn chúng ta.
 

Đền thờ mới đích thực, nơi Thiên Chúa ngự trị đó chính là Con của Người, Đấng đã mặc lấy xác phàm...
 

Nếu hai lá phổi cầu nguyện và Lời Chúa không nuôi dưỡng được hơi thở đời sống tâm linh của chúng ta, chúng ta có nguy cơ bị nghẹt thở giữa hàng ngàn điều phải lo lắng mỗi ngày: cầu nguyện là hơi thở của linh hồn và của đời sống...
 

Cũng như cộng đoàn Kitô hữu tiên khởi, việc cầu nguyện giúp ta đọc lịch sử cá nhân và tập thể của mình trong một viễn tượng công bằng hơn và trung tín hơn, đó là viễn tượng của Thiên Chúa.
 

Thân Mẫu Đức Giêsu đã được Chúa đặt trong những giây phút quyết định của lịch sử cứu độ, và Mẹ đã luôn biết phải đáp ứng thế nào với một tâm hồn hoàn toàn sẵn sàng.
 

Thiên Chúa biết tận đáy lòng chúng ta còn rõ hơn chúng ta nữa, và Người yêu thương chúng ta; biết điều ấy là đủ cho chúng ta rồi.
 

Từ đầu đến cuối, điều quyết định đầy đủ cảm xúc, lời nói và hành động của Đức Giêsu, là mối liên hệ độc đáo của Người với Chúa Cha.
 

Chúng ta phải vững tin rằng Thiên Chúa thật gần gũi, mặc dù xem ra Người có vẻ thinh lặng.
 

Trên Núi Cây Dầu, Đức Giêsu mang ý chí con người trở lại với lời “xin vâng” hoàn toàn cùng Thiên Chúa. Nơi Người, ý chí tự nhiên được hội nhập cách trọn vẹn vào chiều hướng mà Ngôi Vị Thiên Chúa ban cho nó.
 

Trong lời cầu nguyện của mình, chúng ta cũng hãy cầu xin Thiên Chúa giúp chúng ta đi sâu hơn vào trong chương trình mà Người đã dành cho mỗi người chúng ta.
 

Việc chúng ta cử hành Thánh Thể, đó là những gì được lôi kéo vào giây phút cầu nguyện ấy, vào việc liên kết bản thân mình liên tục với lời cầu nguyện của Đức Giêsu.
 

Trong buổi Tiếp kiến chung sáng thứ Tư ngày 14.12.2011, Đức Giáo hoàng Bênêđictô XVI tiếp tục trình bày loạt bài giáo lý về cầu nguyện với bài thứ 22: Vai trò cầu nguyện trong đời sống Thánh gia Nadarét. Theo Đức Giáo hoàng, gia đình Nadarét là một trường học cầu nguyện, nơi đó chúng ta học cách lắng nghe, suy niệm và thấm nhuần ý nghĩa sâu xa của việc Con Thiên Chúa tỏ mình ra,...

Trong buổi Tiếp kiến chung sáng thứ Tư ngày 14.12.2011, Đức Giáo hoàng Bênêđictô XVI tiếp tục trình bày loạt bài giáo lý về cầu nguyện với bài thứ 21: Lời cầu nguyện chữa lành của Đức Giêsu. Theo Đức Giáo hoàng, tự hiến mình cho tình yêu Thiên Chúa, Đấng luôn đi bước trước và đồng hành với chúng ta, đó là một trong những thái độ căn bản cho cuộc đối thoại của chúng ta với Người. Sau đây là toàn văn bài giáo lý của Đức Giáo hoàng.
 

Trong buổi Tiếp kiến chung sáng thứ Tư ngày 07.12.2011, Đức Giáo hoàng Bênêđictô XVI tiếp tục trình bày loạt bài giáo lý về cầu nguyện với bài thứ 20: “Viên ngọc quý” trong Thánh thi vui mừng. Theo Đức Giáo hoàng, chỉ duy Người Con mới thực sự nhận biết Thiên Chúa, bởi vì Người Con ở trong mối hiệp thông sâu xa về bản thể; chỉ duy Người Con mới có thể thực sự mặc khải biết Thiên Chúa là ai. 

Chiều ngày 28.05.2024, Mạng lưới cầu nguyện toàn cầu của Đức Giáo hoàng đã phổ biến video ý cầu nguyện của Đức Giáo hoàng cho tháng 6: Cầu cho những người phải trốn chạy khỏi đất nước của mình.
 

Trong buổi Tiếp kiến chung sáng thứ Tư ngày 30.11.2011, Đức Giáo hoàng Bênêđictô XVI tiếp tục trình bày loạt bài giáo lý về cầu nguyện với bài thứ 19: Đức Giêsu và việc cầu nguyện. Theo Đức Giáo hoàng, Lời cầu nguyện của Đức Giêsu đã chạm tới mọi giai đoạn sứ vụ và suốt những ngày sống của Người. Sau đây là toàn văn bài giáo lý của Đức Giáo hoàng.