Đức trinh khiết

Đức trinh khiết trước mặt Thiên Chúa, cũng như việc tuẫn tiết vì đạo là bằng chứng cao cả nhất về tình yêu. Trước mặt loài người, nó là bằng chứng hùng hồn, lạ lùng về địa vị siêu việt và tình yêu vô biên của Thiên Chúa vô hình. Trong cả hai trường hợp (trinh khiết và tử đạo) con người hy sinh những giá trị cao quí nhất của bản thân mình để làm chứng ở trước mặt Thiên Chúa và loài người rằng: Chỉ có Thiên Chúa là đáng kể và Người là sự Thiện tuyệt đối…

Trinh khiết không phải là khinh mạt tính dục, và không là cố thủ trong trạng thái cô lập, nhưng là nhảy một bước thật cao. Người giữ mình trinh khiết là con người hướng đạo đi trước vào thế giới vô hình mà tất cả nhân loại sẽ đến sau. Ở đó, những giá trị của tình dục cũng như của gia đình sẽ không bị gạt bỏ, nhưng sẽ vượt qua.

Thiên Chúa muốn cho một số người tiến thẳng tới Thiên Chúa và không qua con đường quanh co của hôn nhân, để nhân loại hiểu rằng: Hôn nhân không phải là chặng đường chót để ngồi an hưởng khoái lạc, nhưng chỉ là phương thế giúp ta vượt tới tình yêu Thiên Chúa. Cần phải có những người xung phong đi trước, và đạt được mục đích trước, để khuyến khích những người khác đừng chìm đắm trong lạc thú và hãy mau băng mình về tới Đấng toàn thiện.

Nếu vị Linh Mục đã sống xứng đáng cuộc đời trinh khiết, thì người đời phải công nhận rằng: Ngài đã khám phá được tình yêu vô đối; Ngài đã chiếm đoạt được hạnh phúc bất diệt. Đức trinh khiết do đó, nhắc nhở mọi người hãy mau cố gắng về đời sau, nơi không ai sẽ cưới vợ lấy chồng, nhưng mọi người sẽ sống như Thiên Thần vậy.

 

Chứng nhân – Cha Villard 255

Suy Nghĩ và Cầu Nguyện, tập I (1961), tr. 98-99.