Suy tư

Kinh thánh có lời khuyên về mọi thứ dưới ánh mặt trời, ngay cả những lời chúng ta nói. Chúng ta có thể sử dụng thao tác của lời nói để tạo ra những tương tác ôn hòa hơn với người khác.

Trong thâm tâm mỗi người cũng có thể như đang đi hoang một cách kín đáo, một cách rất tinh vi và nguy hiếm dưới cái mác đạo đức, một kiểu “công giáo vô thần”. 

Bức tranh này là một bức tranh được vẽ theo đề tài Truyền Tin của họa sĩ người Mỹ gốc Châu phi có tên là Henry Ossawa Tanner vào năm 1898.

Nếu có một điều mà đại dịch đã dạy tôi, thì đó là tôi cần phải linh hoạt hơn. Thực tế là, sự xa xỉ của những kế hoạch ổn định và lịch trình cứng ngắc đã đi vào dĩ vãng.

Thượng Hội đồng đang được tiến hành, đây là lý do tại sao chúng ta cần trở thành một Giáo hội biết lắng nghe.

Hy vọng rằng, trong cuộc sống của chúng ta, chúng ta biết noi gương hành động của người con thứ và người cha, luôn biết cầu xin sự tha thứ khi chúng ta phạm tội và sẵn sàng tha thứ cho người khác với sự bao dung và tình yêu thương.

Đức Giáo hoàng Phanxicô mời gọi toàn thể Hội Thánh Công giáo, vào lễ Truyền Tin sắp tới ngày 25/03, cùng với ngài cầu nguyện xin ơn thánh hiến nước Nga và Ukraina cho Trái tim vẹn sạch Đức Mẹ, xin Mẹ là Nữ vương hòa bình, ban bình an cho thế giới.

Bài suy tư sau đây được trích từ hai tác phẩm của Đức Hồng y Joseph Ratzinger (Nguyên Giáo hoàng Bênêđictô XVI).

Âm nhạc luôn chiếm một vị trí trung tâm trong phụng vụ Kitô giáo. Giống như sự im lặng, âm nhạc là thứ ngôn ngữ mà chúng ta cần có để bước vào trong sự hòa hợp với vẻ đẹp của Thiên Chúa, để khám phá sự hiện diện của Ngài. 

Đức Giáo hoàng Phanxicô có những niềm sùng kính đặc biệt ít người biết đến, được cha Marcello Stanzione mô tả trong cuốn sách “Đức Giáo hoàng Phanxicô, giữa thiên thần và ác quỷ”.

Phêrô, Tôma và Giuđa (ở đây là Giuđa Iscariot) là 3 trong số 12 tông tồ đầu tiên được Đức Giêsu tuyển chọn. Cuộc sống của họ cách đây 2.000 năm, tất nhiên, rất khác với chúng ta ngày nay. 

Nghe có vẻ kỳ lạ khi nói rằng Bí tích Giải tội là một trong những bí tích tôi yêu thích, nhưng làm sao có thể không như thế khi mà tôi đã tìm thấy nơi đây lòng thương xót và sự cứu chuộc vô cùng lớn lao?

Sự sống con người được ghi dấu bởi chân lý của Thiên Chúa, không thể xóa bỏ được. Chính khi lắng nghe Lời Chúa, qua giáo huấn Giáo hội, mà chúng ta có thể sống trong phẩm giá và chân lý.

Theo thông lệ, Ngày Thế giới Truyền thông xã hội năm 2022 sẽ được cử hành vào Chúa nhật Thăng Thiên 29.05.2022. 

Đâu là sự khác nhau giữa Cây thánh giá có hình Chúa Giêsu (quen gọi là Tượng chịu nạn) và Cây thánh giá không có hình Chúa Giêsu trên đó (tạm gọi là Cây thánh giá trơn)?

Chuyện kể rằng ở một vùng đất phương Bắc, trời mỗi ngày trở nên lạnh hơn. Rất nhiều người và nhiều loài sinh vật lăn ra chết vì không chịu nổi cái lạnh của khí trời mùa đông. Trên vùng đất đó có nhiều chú nhím sinh sống. Trong loài Nhím thì có vài chú nhím thông thái hay suy tư về cuộc đời. 

Trong Mùa Chay, Giáo hội mừng lễ Thánh Giuse, Ban Trăm Năm Đức Trinh Nữ Maria. Điều này hẳn có ý nghĩa của riêng nó.  Thánh Giuse là gương mẫu đời sống kín đáo về việc bố thí, cầu nguyện và chay tịnh vốn được kêu gọi trong các bài đọc Mùa Chay, rõ ràng nhất là trong bài Tin Mừng Thứ Tư Lễ Tro...

Thiên Chúa đã gọi ông Ápram lúc ông được 75 tuổi và đã hứa chúc phúc cho ông ba điều: một dòng dõi, một miền đất và chính ông trở thành mối phúc lành cho muôn dân.

Cầu nguyện, hoặc một điều gì đó tương tự, bắt đầu từ rất sớm trong lịch sử Kinh Thánh.

Cách đây 2.500 năm, Aeschylus nói rằng tổn thất đầu tiên của chiến tranh là chân lý (sự thật). Khẳng định này có thể được áp dụng cho mọi cuộc chiến tranh từ trước tới nay, và cuộc chiến tại Ukraina hiện nay cũng không ngoại lệ. 

Xin Chúa thương cho những ai đang sống trong tăm tối nhận được niềm hy vọng, nhờ sự hiện diện của Chúa Giêsu Thánh Thể.

Thiên Chúa đó chỉ trích những ai, dù thật tâm đến mấy, cố ngăn cản những người tội lỗi đến với Ngài. Thiên Chúa đó không bao giờ thủ thế, Ngài đã chấp nhận chịu chết còn hơn là bảo vệ cho mình, chưa hề lấy thù hận đáp trả thù hận, chết trong yêu thương và tha thứ cho những người giết Ngài.

Nhân kỷ niệm 400 năm (1622–2022) ngày được tuyên thánh của thánh Inhaxiô và thánh Phanxicô Xaviê, hãy cùng lắng nghe những chia sẻ của cha Pascual Cebollada – Dòng Tên, hiện đang làm việc tại Bộ Phong Thánh về ý nghĩa của việc phong thánh trong Giáo hội.

Bản hướng dẫn suy tư này dành cho những người nghiêm túc về việc tham gia gặp gỡ và đối thoại như một phương tiện để tạo ra “một nền chính trị mới mẻ”. Vậy thì Đức Giáo hoàng Phanxicô muốn nói gì về một “loại chính trị mới mẻ này”? 

Kể từ khi đại dịch Covid-19 xảy ra cách đây hơn hai năm, người ta bắt đầu nói nhiều đến cụm từ “Bình thường mới”, cả ngoài đời lẫn trong đạo. Khi đề cập đến trạng thái bình thường mới, người ta muốn nhấn mạnh đến việc làm mới lại những cái bình thường cũ nhằm thích nghi với hoàn cảnh mới...

Chúa Giêsu đến với chúng ta và thông ban ân sủng và sự hiện diện của Người cho chúng ta bằng nhiều cách kỳ diệu. Trước khi về Trời, Người hứa rằng Người sẽ ở với chúng ta mọi ngày cho đến tận thế. 

Trong cuộc đời, mỗi người chúng ta đều khó tránh khỏi những lúc cảm thấy cô đơn buồn chán: tâm hồn rơi vào khoảng không vô định, không muốn làm gì, không thiết tha gì, chỉ muốn buông theo dòng đời trôi nổi. Tại sao vậy? 

Chúng ta phải nhớ rằng một cuộc hoán cải thật sự không gì khác hơn là hành động của Thiên Chúa bên trong tâm hồn chúng ta chứ không phải nỗ lực của bản thân mình. Chúng ta buộc phải cộng tác với ơn Chúa!

Chân phước Giuseppe Allamano (1851-1926) nói rằng: “Phụng vụ được thực hiện đúng sẽ đem lại những cuộc hoán cải, nếu không nó gây ra những ngăn cản”. 

Đôi khi chúng ta mắc lỗi và trong cơn cám dỗ, chúng ta tự cô lập mình, cảm thấy xấu hổ trước Thiên Chúa, xấu hổ khi phải cầu xin Ngài giúp đỡ. Nhưng đó chính là lúc chúng ta không được ở lại một mình với quỷ dữ, bởi vì chúng ta chắc chắn sẽ thua cuộc.