Tin mới

Giới Nghệ sĩ Công giáo Giáo phận TPHCM đã tổ chức chương trình văn nghệ “Nhạc Khúc Mùa Xuân” lúc 19g ngày 9.1.2012 tại Trung tâm Mục vụ Tổng Giáo phận TP. HCM, để mừng tất niên Tân Mão và đón chào tân niên Nhâm Thìn.

Bộ Thiếu Nhi đã tổ chức Hội thi Kinh Thánh thiếu nhi - Khu vực Miền Nam tại Hội thánh Phú Nhuận, ngày 27.11.2011 vừa qua.

"...Còn Thần,Thánh, Tiên, Phật, muốn cho đắc đạo phải có công quả. Thầy đến độ rỗi các con là thành lập một trường công đức cho các con nên đạo. Vậy đắc đạo cùng chăng, tại nơi các con muốn cùng chẳng muốn”... Một hệ thống thông tín viên gồm toàn thanh niên Đạo tại VN và trên thế giới sẽ tình nguyện làm công quả cung cấp các tin tức và hình ảnh hoạt động của địa phương...

Khóa III (25/10 - 26/12/2011) này gồm có 210 học viên Chức Sắc, có 85 nam và 125 nữ, trong đó có khoảng 10 vị Chức Sắc trên 80 tuổi.

Chúa Giêsu ngoảnh mặt lại, thấy họ đi theo Mình, thì nói với họ: "Các ngươi tìm gì?" Họ thưa với Người: "Rabbi, nghĩa là: thưa Thầy, Thầy ở đâu?" - Tin Mừng CN II TN B (Ga 1,35-42) bằng hình ảnh.

Nhân Hội nghị chuyên đề giữa các Giáo Hội Kitô lần thứ mười hai diễn ra tại thành phố Hy Lạp Thessalonica từ 30/8 đến 2 /9/2011, Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI đã gửi một lá thư cho Đức hồng y Kurt Koch, Chủ tịch Hội đồng Tòa Thánh cổ võ sự Hiệp nhất các Kitô hữu.

Những câu chuyện ngắn Islam mang nhiều ý nghĩa tốt đẹp để con người suy ngẫm và noi theo. Đây là những mẫu chuyện ngắn nhưng hàm chứa những yếu tố giáo dục trong cuộc sống về phẩm chất của con người. Những mẫu chuyện ngắn này do một anh bạn trẻ Muslim sưu tầm và chuyển ngữ từ những tác phẩm nguyên gốc tiếng Anh, hi vọng anh sẽ còn nhiều bản dịch kế tiếp để chuyển đến độc giả của chanlyislam, Insha-Allah.

Một chương trình ý nghĩa kết hợp sự kiện Phật giáo trong không gian nghệ thuật. Một cuộc trải nghiệm tâm linh thú vị giúp con ngườicảm nhận sự an lạc trong cuộc sống.

Tập tài liệu được đề nghị cho Tuần cầu nguyện cho các Kitô hữu hiệp nhất năm 2012 này do một nhóm các vị đại diện của Giáo hội Công giáo Rôma, Giáo hội Chính thống, các cộng đoàn Giáo hội Công giáo cổ và Tin lành ở Ba Lan thực hiện. Sau những lần trao đổi dài với nhau, các vị đại diện của nhiều nhóm đại kết khác nhau ở Ba Lan đã đi đến quyết định tập trung vào chủ đề có liên sức mạnh biến đổi nhờ lòng tin vào Đức Giêsu,

Ngày 11.1.2012, Hội Thánh tổ chức một buổi tất niên rất long trọng tại Trai Đường để tưởng thưởng và khoản đãi những Chức Sắc, Chức Việc và nhân viên công quả của Tòa Thánh, của các Ban Đại Diện, và các Ban Cai Quản trú đóng ở vùng Thánh Địa, tổng số vào khoảng 700 người.

Đức Tin Công Giáo là một Sứ Điệp của đời sống con người. Nghĩa là, không phải là một sự thật lý thuyết trừu tượng, nhưng là một sự thật thực tế, cụ thể, mang kết quả cho chính đời sống ta, bản thân ta.

Tặng nhau âu yếm - chút quà, Sống gần thân mật sâu sa đậm mầu

Trung tuần tháng 12 năm 2011 vừa qua, các tín hữu H’Mông tại thôn Ea Lang đã được chính quyền chấp thuận cho đăng ký sinh hoạt với tên gọi Điểm Nhóm Tin Lành Việt Nam (MN) thôn Ea Lang, xã Cư Pui, huyện Krông Bông.

Thập tự giá là một dụng cụ hành hình tàn nhẫn thời xưa, thịnh hành nhất tại Persia, Damascus, Giuđa, Israel, Carthage, Roma. Thông thường dùng để xử tử những người phản nghịch, dị giáo, nô lệ và những người không có quyền công dân của đế quốc Roma.

Việc tham dự bí tích Thánh Thể, là điều không thể thiếu đối với cuộc sống Kitô, phải luôn luôn là điểm cao nhất trong toàn lời cầu nguyện của chúng ta.

Sáng ngày 14/01/2012, gần 300 giáo dân đại diện cho Hội đồng Mục vụ 200 giáo xứ, Giáo lý viên, Ca đoàn, các Ban Mục vụ, các đoàn thể Công giáo tiến hành và các Giới thuộc Tổng Giáo phận TPHCM đã tham dự Thánh lễ tất niên và chúc tết Đức Hồng Y Gioan Baotixita Phạm Minh Mẫn tại Tòa Tổng Giám mục.

"khả dĩ vi sư hĩ" là lời nhắn nhủ của Khổng Tử (trong Luận Ngữ, chương Vi Chính) rất có thể giúp chúng ta hóa giải cơn khủng hoảng, chuyển "nguy cơ" thành "cơ hội", nhưng mấy ai đã hiểu thấu lời tâm huyết đó?

Đã nhiều ngày đêm thao thức sau những cuộc tranh cãi giữa B. và mẹ. Người mẹ đã ngoài 60 tuổi của cô vẫn yêu thương cô và bao bọc cô như quả trứng mỏng, nhưng cũng chính vì thế B. lại cứ muốn tự do tung bay ra khỏi vòng tay ấy...

Cuộc họp mặt quốc tế thường niên của Cộng Đoàn Đại Kết Taizé vẫn tổ chức vào những ngày cuối năm tại một thành phố Âu Châu được chọn, năm nay Giới Trẻ Âu Châu tiến về thủ đô Berlin của Đức quốc từ ngày 28.12.2011 đến 01.1.2012, đây là cuộc họp mặt lần thứ 34 của phong trào này.

Những ngày cuối năm con bỗng thấy thời gian trôi thật chậm, vì con mong ngày chóng qua để con sớm được về nhà, sà vào lòng mẹ. Được mẹ vỗ về yêu thương như những ngày thơ bé. Nếu biết được ý nghĩ này, chắc mẹ sẽ mắng yêu con: "Cha bố mày, suốt ngày mong tết, tết. Có biết mẹ sợ tết lắm không? “

Tân Luật Cao Đài đổi lại thứ tự hai giới chót: bất vọng ngữ trở thành giới thứ năm, và gộp bất ẩm tửu, bất thực nhục thành bất tửu nhục để làm giới thứ tư. Khi được đổi thứ tự như thế, Ngũ Giới Cấm trong Tân Luật Cao Đài hoàn toàn tương ứng với thứ tự Ngũ Thường (Ngũ Đức) của đạo Nho là Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín.

Tín có nghĩa là tin, tin tưởng, nghe theo, vâng theo như tín ngưỡng, mê tín, tín căn, tín niệm. Tín còn có nghĩa là giữ lời hứa, lời nói đi đôi với việc làm như thủ tín, trung tín. Ở đây, chúng ta tìm hiểu chữ tín theo nghĩa thứ nhất là tin theo, tín ngưỡng.

Nho giáo là đường lối đào tạo nên những con người cần thiết cho phúc lạc và ổn định xã hội. Vì thế, Nho giáo đã đưa ra một hệ thống đạo lý có khả năng điều hòa tốt đẹp mọi sinh hoạt xã hội, gọi là Ngũ Thường. Ngũ Thường là năm đạo lý thường hằng hay phổ thông bao gồm: Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín.

Nói đến chữ TÍN, thường mọi người nghĩ ngay đó là một nguyên tắc lễ giáo của Trung Hoa, nằm ở trong Ngũ Thường: Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín. Thậm chí, trên thương trường, chữ TÍN rất nhiều khi được xem là “đặc sản” của người Hoa. Các quan niệm ấy không sai.

Chữ Tín mang nội hàm ý nghĩa rất đa dạng trong nền văn hóa châu Á lẫn châu Âu. Trong bài viết này, sau khi điểm qua một số ý nghĩa của chữ tín trong các truyền thống dân gian, tác giả sẽ tập trung vào một ý nghĩa khác của tín như là lòng trung tín - ân nghĩa mà truyền thống Do Thái đã ghi khắc trong hạn từ hesed.

Đấng Giáo Tổ của Tôn giáo Baha'i - Đức Baha'u'llah - dạy rằng chân lý của tôn giáo là tương đối chứ không phải tuyệt đối, rằng Mặc khải Thiêng liêng là một tiến trình phát triển liên tục, dù có những khía cạnh thứ yếu khác nhau trong giáo lý của các tôn giáo, nhưng các tôn giáo “đều có chung một nguồn gốc thiên thượng, bay lên trên cùng một bầu trời, ngự chung một ngai vàng, phát biểu cùng một lời và công bố cùng một đức tin”.

‘Lời’ (Word) của Thượng Đế mặc khải trong Thánh Kinh có nhiều nghĩa, và mỗi nghĩa con người không sao hiểu hết nổi. Vậy trong lòng cá nhân tôi, là một tín đồ Baha’i, nay hiểu chữ ‘Tín’ tới đâu, tôi xin giải bày tới đó, không dám nói là chữ Tín trong Tôn giáo Baha’i. Quả thật, trăm sách, ngàn sách của loài người không sao diễn giải nổi một ‘mẫu tự’ (Letter) trong Thánh kinh.

Bước chân ban đầu trên lộ trình giác ngộ, hành giả khởi hành từ bệ bước niềm tin. Từ niềm tin ta hun đúc thành đức tin. Đức tin, xét về chủ thể, chúng ta có đức tin với Phật, Pháp, Tăng - tin vào chơn lý. Rồi từ đức tin ta khởi lòng quy ngưỡng, mới hạ thủ công phu tu hành. Đức tin xét về đối tượng khách thể, tức là ta tu, kiến tạo tâm đức đủ để mọi người tin tưởng ta.

Cách đây 2 năm, vào dịp gần Tết, những anh chị em bệnh nhân, khuyết tật, đội ngũ y tế chăm sóc họ và đại diện các chức sắc thuộc nhiều tôn giáo đã qui tụ bên nhau để chia sẻ và cầu nguyện. Trong tinh thần ôn cố tri tân và quan tâm đến nhau trong dịp Xuân về, Ban Mục vụ Đối thoại liên tôn xin ghi lại kỷ niệm đáng nhớ này, với tâm nguyện hướng về những anh chị em đang đau yếu và những ai đang âm thầm phục vụ họ.

Tối 15.1.2012, BĐDPG quận 3 đã tổ chức lễ tổng kết lớp giáo lý dành cho Phật tử năm thứ nhất 2011 tại chùa Phước Hòa (Q. 3). Quang lâm chứng minh và tham dự có HT.Thích Tịnh Hạnh, Phó BTS THPG TP.HCM; HT.Thích Minh Chơn, Trưởng ban Hoằng pháp THPG TP.HCM; HT.Thích Minh Hiền, Chánh ĐD PG quận 3...