Tin mới

Cộng Đồng Baha’i Việt Nam có nhiều sinh hoạt phong phú và hữu ích để đóng góp tích cực vào công cuộc phát triển chung của cộng đồng xã hội.

Kính mừng Đại lễ kỷ niệm lần thứ 92 – Ngày Đản sinh Đức Huỳnh Giáo Chủ Phật giáo Hòa Hảo, tại Trụ sở Ban Trị sự Trung ương Phật giáo Hòa Hảo, ấp Trung III, thị trấn Phú Mỹ, huyện Phú Tân, tỉnh An Giang, Ban Thường trực Ban Trị sự Trung ương cùng các vị Trị sự viên Trung ương đơn vị tỉnh An Giang đã hân hoan đón tiếp các đoàn sau đây:

Cách Tu Hiền và Sự Ăn Ở Của Một Người Bổn Đạo - Bài nguyện và thực hành cúng bái.

Ngày 18/01 bắt đầu Tuần lễ cầu nguyện cho sự Hiệp nhất giữa các Kitô hữu, xin giới thiệu bài viết "Lược sử Phong trào Đại kết giữa các Giáo hội Kitô". Phong trào Đại kết là gì? Quá trình và mục đích? Đối thoại Đại kết khác với việc đối thoại liên tôn?

Tông huấn Hậu Thượng HĐGM Verbum Domini (*) của ĐGH Bênêđictô XVI (ký ngày 30.9.2010), gồm 3 phần chính: (I) Lời Thiên Chúa (II) Lời trong Giáo hội (III) Lời Chúa cho thế giới. Trong phần III này có mục “Lời Thiên Chúa và Đối Thoại Liên Tôn” (số 117-120). Ban Mục vụ Đối thoại liên tôn xin giới thiệu đến quý bạn đọc 4 số này để thấy sự quan tâm của Đức Giáo hoàng cũng như hàng Giám mục trên thế giới đối với việc gặp gỡ anh chị em thuộc các truyền thống tôn giáo khác trong sứ mạng loan báo Lời Chúa.

THÁNH NGÔN HIỆP TUYỂN I & II Hợp Nhứt & Chú Thích. Hiền Tài Nguyễn Văn Hồng biên soạn chú thích. Ấn bản năm Canh Thìn (2000) Ðạo lịch 75. Trích Caodai Ebook ấn bản 2004 - thánh thất NSW 114-118 King Georges Road Wiley Park - NSW 2195 (Australia)

Khi nhìn lại quá trình loan báo Tin Mừng tại quê hương, người Công giáo Việt Nam vẫn còn đối diện với một ngộ nhận khá phổ biến nơi người ngoài Kitô giáo cho rằng: “Theo Đạo, bỏ Ông Bà”. Từ năm 1974 các Đức Giám mục đã có những chỉ dẫn cụ thể về Lễ nghi tôn kính Ông Bà Tổ Tiên.

CON ĐƯỜNG HẠNH PHÚC của Huệ Khải (Nxb Tôn Giáo, Hà Nội 2011). Sách dày 80 trang 14,5 x 20,5cm và nhiều hình ảnh minh họa con đường đối thoại liên tôn giữa Công Giáo và Cao Đài.

Ngày Hội ngộ “Chung tay xây dựng bình an” đã qua, nhưng âm vang của sự kiện còn đọng lại trong lòng người, Ban Tổ chức xin phép trích đăng một số cảm tưởng của các tham dự viên, trong và ngoài Công giáo, để những bạn đọc quan tâm có thể tìm gặp được những biểu lộ đồng cảm với tinh thần của ngày kỷ niệm 25 năm cuộc gặp gỡ liên tôn tại Assisi (27.10.2011).

Danh xưng Anh giáo có nghĩa là “thuộc về Anh quốc”, và khởi đi từ khi hoàng đế Henry VIII ly khai với Giáo hội Roma, ...Trong thời gian sắp tới chắc chắn Đức Giáo hoàng Bênêđictô XVI và Thánh bộ Đức tin và Phụng tự phải làm việc song song với giáo hội Anh giáo Truyền thống để điều chỉnh những điểm cốt lõi của niềm tin...

Theo đề nghị của Ban Mục vụ Đối thoại Liên tôn, Cộng đồng Tôn giáo Baha’i Việt Nam hân hạnh được đóng góp cho Nhịp Cầu Tâm Giao với chủ đề “Lòng Nhân Ái”, một đề tài không những đã trở thành nét chính yếu cho mọi hoạt động Baha’i mà còn là chủ đề trung tâm của một mục tiêu tối cao là “Thống nhất Nhân loại” mà Đức Baha’u’llah, Đấng Giáo tổ của Tôn giáo Baha’i mang đến cho nhân loại...

Cuối tháng 12/2009, thật bất ngờ, tôi được duyên lành theo chân Thượng tọa Thích Phật Đạo viếng các chùa ở Long An, Tiền Giang, Trà Vinh. Cuối cùng là thăm bé Thùy Trang, thường được gọi là Búp Bê...

Người có lòng nhân ái thì tánh tình rộng rãi, khiêm tốn, hay chiều chuộng người nên mới vui vẻ cộng tác, thì mới có thể làm nên việc lớn lao, thi ân đức khắp nơi; tâm hồn ung dung, thơ thới. mới không hay bức bách, áp chế, làm cho người ở xung quanh mình phải uất ức, khổ tâm, hòa nhã, hiền hậu nên trong lòng chẳng sanh ghen ghét, không nghịch lẫn với ai cả, mới hay giúp đỡ người vật, chung vui cùng nhau khi hữu sự; người có lòng nhân ái phải biết thương yêu, chia sẻ mọi người ngay cả người đối nghịch với mình.

"Trên thực tế thì ngày nay chiếc áo cà-sa đã biến đổi ít nhiều tùy theo phong thổ, tập quán, chủng tộc, học phái… Nhưng dù cho có biến đổi thế nào đi nữa thì chiếc áo cà-sa vẫn giữ được ý nghĩa nguyên thủy của nó : sự đơn sơ, khiêm nhường, trân quý và cao cả". Để tìm hiểu ý nghĩa và nguồn gốc Pháp y của người tu hành (tu phục của các tỳ kheo đạo Phật), Ban MVĐTLT xin giới thiệu với bạn đọc bài viết của tác giả Hoàng Phong.

Thi Văn của Đức Huỳnh Giáo Chủ - Những Bài Sáng-tác Năm Kỷ-Mão (1939) - Phần 1

Cha Mẹ là những gì cần thiết nhất cho cuộc sống của con cái, như ánh sáng mặt trời mặt trăng đối với mầm non cây cối, bông hoa trên quả địa cầu. Không có gì đau khổ bằng người con mất Cha mất Mẹ. Người con mất Cha mất Mẹ là người thiếu tình thương, thiếu hạnh phúc.

Với các kinh sách do Phật Tiên ban trao, Ngài rất mực kỉnh trọng. Qua Lời Khuyên Về Việc In Kinh, Ngài đã viết: “Kinh là lời châu ngọc của Thánh Hiền, Tiên Phật truyền lại, nếu để sai một chữ thì mất nghĩa lý rất nhiều. Mỗi khi cho dứt một bài kinh, Thần Tiên dạy đọc lại coi có chép trật hay thiếu sót chi chăng.

H. ngồi thừ nãy giờ bên ly cà phê đá nhạt nhẽo mà cứ nghĩ mãi về nhà con Th.. Chưa lần nào nó chùng tay đánh như lần này. Nhìn căn nhà trống hoác của Th., làm H. nhớ đến nhà nó ngày xưa, cũng xơ xác tang thương như vậy. Và ngày má nó chết, nhà nó không có tiền mua hòm, nên phải đi xin hòm bố thí! “Nghèo thì phải chịu như vậy thôi!”

Sáng thứ Bảy, ngày 12.11.2011, đáp lời mời của Hội đồng Tinh Thần Tôn giáo Baha’i tại Tp. HCM, đại diện Ban Mục vụ Đối thoại liên tôn TGP đã đến dự Thánh lễ Giáng sinh Đức Baha’u’llah (1817-2011) tại hội trường khách sạn Sài Gòn Star, số 204 Nguyễn Thị Minh Khai – Quận 3.

Đông Nam Á được biết đến như một vùng đất chính của Islam. Số người muslim chiếm tới 60% tổng dân số của vùng. Nhưng ở Việt Nam, người muslim chỉ chiếm một tỷ lệ nhỏ, chưa tới 1 phần nghìn dân số.

Nhóm sinh viên nữ tu phụ trách thuyết trình về Islam (Hồi Giáo) cùng Giảng viên môn “Thần học Kitô giáo về các tôn giáo”, thuộc lớp III thần học - HV Liên Dòng Nữ Phaolô Nguyễn Văn Bình, đã đến tham quan và tìm hiểu Đền Thánh Hồi Giáo (Mosquee), số 66 Đông Du, Quận I.

Năm cột trụ cản bản trong Islam tạo thành cái khung sống cho người mộ đạo, đó là : Lời chứng thực của lòng tin qua câu Shahada, dâng lễ nguyện - Salah, đóng thuế thiện nguyện hàng năm - Zakat, nhịn chay - Syam (trong tháng Ramadan) và hành hương - Hajj (đến thánh địa Makkah một lần trong đời nếu có thể).

Tôi ở hai nơi là thủ đô Jakarta và đảo Malang (Tây Java) thuộc tỉnh Java. Tôi sống trong tu viện của các soeurs Carmel. Mỗi cộng đoàn có khoảng hai mươi đến ba mươi người Islam làm việc. Họ là những người nghèo, tham gia các công việc đồng áng, bếp núc, tạp vụ,…Khi tôi đến nơi, họ vui vẻ nói “Selamat Datang” (chào mừng).

Cuộc hội ngộ diễn ra vào buổi chiều ngày 19.5.2010 giữa anh em Chủng sinh đang tu học tại ĐCV Thánh Giuse với HT. Thích Giác Toàn, Đại Đức Thích Giác Hoàng, cùng Chư Tăng cư ngụ tại Tịnh xá Trung Tâm

Nhân dịp lễ Vesak của các Bạn, Hội đồng Giáo hoàng về Đối thoại liên tôn xin gửi lời chào mừng và chúc bình an cùng niềm vui đến toàn thể quý Phật tử ở mọi nơi. Ước gì sứ điệp này giúp củng cố mối liên hệ bằng hữu và sự cộng tác trong việc phục vụ nhân loại, vốn đã liên kết chúng ta với nhau.

Cuộc tọa đàm diễn ra thật đơn sơ và gần gũi tại tiền sảnh của Thánh Đường Islam, chúng tôi ngồi thành vòng tròn xung quanh Imam.

Id al-Fitr, lễ hội đánh dấu sự kết thúc tháng Ramadan của các tín đồ Islam (vào trung tuần tháng 9), là cơ hội để củng cố tình bằng hữu và sự hiểu biết lẫn nhau giữa người các Kitô hữu và anh chị em theo đạo Islam. Nhân dịp này, Đức Hồng y Jean Louis Tauran, Chủ tịch Hội Đồng Giáo Hoàng về Đối Thoại Liên Tôn đã gởi đến các tín đồ đạo Islam một Sứ điệp.

Nhân dịp đầu năm mới theo niên lịch Hồi giáo (1 Muharram 1432 / 7.12.2010 ), Ban Mục Vụ Đối thoại Liên tôn TGP xin gởi lời chúc mừng thân hữu đến tất cả tín đồ Hồi giáo tại Tp. HCM. Đây cũng là một cơ hội để người Kitô hữu mở rộng sự hiệp thông (theo tinh thần ĐHDC 2010) và lắng nghe tiếng nói của một người anh em Islam, trong Đại hội SEAMS tại Indonesia vừa qua. Bản chuyển ngữ bài phát biểu của Giáo sư Azyumardi Azra do nữ tu Anna Nguyễn thị Phượng, thành viên của BMVĐTLT, người đã tham dự ĐH Các Bề trên Thượng cấp Đông Nam Á vào tháng 11/2010 vừa qua.

Đại Hội SEAMS XIV 2010 hướng đến việc đào tạo người tu sĩ cho sứ vụ ngày nay tại Á Châu, với chủ đề: “Căn tính của người tu sĩ cho một cuộc đối thoại hiệu quả tại Á châu đa văn hóa và đa tôn giáo”.