Tin mới

Sáng ngày 29.12.2011, Ban Truyền giáo tỉnh Bình Thuận đã tổ chức buổi lễ tổng kết hoạt động năm 2011 tại Nhà thờ Tin Lành Phúc Âm 1. Theo thông tin ghi nhận, trong mùa Giáng sinh vừa qua, tỉnh Bình Thuận đã có 385 người cầu nguyện tin Chúa.

Tìm hiểu Thánh Ngôn Hiệp Tuyển (kỳ cuối) gồm phần IV. Tổng luận và Phụ lục giới thiệu Thượng Chưởng Pháp Nguyễn Văn Tương. Loạt bài này do tác giả Huệ Khải viết trong Một Góc Nhìn Văn Hóa Cao Đài, NXB Tôn Giáo, HN 2011.

Để tu học và hành đạo, người tín đồ phải nương vào một tập thể tức là thánh sở (thánh thất, thánh tịnh…). Nhân một lễ Thiên Quan Tứ Phước, Đức Giáo Tông Đại Đạo Thái Bạch Kim Tinh dạy: “Đến đây Bần Đạo để lời chúc chư hiền đệ, hiền muội trong năm Mậu Ngọ tâm đức chói ngời, đạo hạnh tròn sáng như ngày Thiên Quan Tứ Phước Thượng Đế ban cho (…)

Bài phát biểu cảm tưởng trong buổi lễ Minh Lý Đạo Khai lần thứ 85 tại Tam Tông Miếu, ngày 26 tháng 11 năm Đinh Hợi, 04-01-2008

Trong Sứ Ðiệp Hòa Bình Thế Giới 2012, Ðức Bênêđictô nói: mỗi tuổi mới, “mỗi năm mới là một quà tặng của Thiên Chúa cho nhân loại”. Rồi Ngài trích Thánh Vịnh 130: người tin chờ đợi Chúa “hơn người canh đêm mong đợi bình minh”. Vị Giáo Hoàng già năm nay không còn sải bộ suốt chiều dài Ðền Thánh Phêrô hẳn là đã ở trong tâm trạng “chờ đợi bình minh”.

“Người Công giáo và người Chính thống giáo đều phải đối mặt với cùng những thách đố trong các lĩnh vực văn hóa, xã hội, kinh tế, chính trị và sinh thái. Đứng trước sự cấp bách của những công việc này, chúng ta có trách nhiệm chỉ cho thế giới thấy rằng chúng ta là những người có đức tin trưởng thành, ...

Tại buổi đọc kinh Truyền Tin trưa hôm nay 6-1, Đức giáo hoàng Bênêđictô XVI công bố sẽ triệu tập Công nghị Hồng y vào ngày 18 tháng Hai sắp tới. Các vị sẽ được vinh thăng Hồng y là:

Mỗi năm một lần theo thông lệ, cứ ngày đầu năm dương lịch, các bạn thanh niên trong các Hội Thánh của Tỉnh Khánh hòa lại có một ngày thông công, gặp gỡ, nghe Lời Chúa và sinh hoạt chung với nhau. Ngày 2.1.2012 vừa qua chương trình thông công của ban thanh niên các Hội Thánh trong tỉnh được tổ chức tại nhà thờ Nha Trang.

Kính mời các thành phần di dân, xa quê hiện sinh sống, làm việc, học hành trong TGP Tp.HCM đến tham dự Tuần lễ Di dân 2012 với chủ đề: Di Dân-Chứng Nhân của Tin Mừng Tình Yêu và Sự Sống

Trung Tâm Mục Vụ TGP - Sáng thứ Bảy, 7.1.2012, nhân ngày bế giảng, các học viên Khóa Thực hành Đối thoại liên tôn III đã tổ chức cuộc gặp gỡ với đại diện cộng đồng tôn giáo Baha’i và quý Đạo tỷ Nữ phái Chung Hòa thuộc thánh thất Bàu Sen.

Giác Ngộ - Với số lượng Tăng Ni đông đảo, trong những năm qua, Quận 4 là điểm sáng về phong trào tu học và công tác xã hội của PG thành phố.

Còn một tuần nữa là đến ngày ấn định đám cưới. Nhưng người lớn nhất trong dòng tộc của C. không đồng tình. Và nhất quyết đòi gặp người đỡ đầu. Tôi sắp xếp công việc lên đường theo yêu cầu của đàng gái. Vừa đến nơi, tôi được đưa vào gặp một hội đồng đã chờ sẵn.

Ngày 8.1.2012, Đạo tràng Đại Bi Quan Âm tu viện (Phú Nhuận) tổ chức lễ tổng kết cuối năm và phát thưởng, chúc thọ các thành viên thuộc đạo tràng.

NSGN - Cửa Thiền là cửa Không, ngay cả khi bạn không có gì vẫn có thể báo đáp ân đức cha mẹ, vấn đề là bạn có chuyển hóa tâm thức hay không trong giai trình đi về miền đất an lạc...

Hội Thánh Cơ Đốc Phục Lâm là gì? Giáo hữu Cơ Đốc Phục Lâm là ai? Họ tin gì và làm gì? Giải đáp được những câu hỏi trên chúng ta có thể hiểu được một cách tổng quát và đơn giản.

Là con gái, lớn rồi,….. đã có lúc tớ chả thích làm người lớn tí nào, phức tạp, nhiêu khê quá! Tớ mơ được sống như các nhân vật trong phim kiếm hiệp: sống trượng nghĩa, hào hiệp, tứ hải giai huynh đệ, nay đây mai đó, ngao du sơn thủy.

Tâm còn chưa rụng chưa rời, Chưa trăm năm tóc một trời mây bay, Đời là một cuộc trả vay, Mà trong tiềm thức đã ngày nọ kia...

Tuổi thời gian độ chín nhừ, Mong chi trở gió phất cờ mai sau Mỗi ngày mỗi đến thật mau, Tiếng cười giờ cũng nhạt màu tử sinh

Đức Giêsu đáp: “Thật, tôi bảo thật các ông: trước khi có ông Abraham, thì tôi, Tôi Hằng Hữu!”

Người ta nói nhiều về chữ hiếu trong kinh tạng Pali, trong kinh tạng Bắc tông, trong ca dao và dân ca Việt Nam v.v… nhưng chữ hiếu trong kinh Pháp Hoa vẫn là điều chưa được khai thác. Khi đề cập đến chữ hiếu trong kinh Pháp Hoa, người viết chỉ có ao ước duy nhất là bài viết sẽ góp phần tìm hiểu và ứng dụng chữ hiếu qua lời Phật dạy, để cùng có cái nhìn nhất lãm về hiếu hạnh trong kinh điển Phật giáo mà thôi.

ĐGH đã dùng bài Thánh ca của ba thanh niên trong lò lửa, trích sách Đaniel, để mời gọi các tín hữu: “Dâng lên Chúa lời tin tưởng và vui mừng, trong cuộc tìm kiếm tình yêu và sự thật để vững vàng bước đi trong cuộc lữ hành đức Tin... Thiên Chúa không hề bỏ rơi con cái mình. Chúa ngự trên chúng ta và Ngài có thể dùng quyền năng mà cứu thoát chúng ta. Chúa ở kề bên dân mình, và qua Đức Giêsu Kitô, Ngài ở giữa chúng ta”

Vị samurai nổi nóng, rút kiếm ra định giết người đánh cá ngay lập tức. Rất nhanh trí, người đánh cá nói: “Tôi cũng đã học võ và sư phụ tôi khuyên không nên đánh nhau khi đang tức giận.”

"...Còn nếu tôi làm các việc đó, thì dù các ông không tin tôi, ít ra cũng hãy tin các việc đó. Như vậy, các ông sẽ biết và ngày càng biết thêm rằng: Chúa Cha ở trong tôi và tôi ở trong Chúa Cha.”

Căn cứ vào kinh “Phật thuyết Đại Thừa Công Đức Tạo Tượng” thì tượng Phật đã xuất hiện ngay từ thời Phật còn tại thế...

Để chuẩn bị tâm hồn mừng Đại lễ Phục sinh, chiều ngày 27.3.2012, linh mục Tổng Thư ký Ủy ban Thánh nhạc toàn quốc đã tổ chức buổi tĩnh tâm cho các nghệ sĩ Công giáo và ca trưởng các ca đoàn trong Giáo phận, tại Trung tâm Mục vụ TGP TPHCM với chủ đề: “Biết mình được yêu - Biết yêu hết mình”.

Giáo huấn ngày hôm nay của Hội Thánh về Bí tích Xức Dầu Bệnh Nhân không phải tự nhiên mà có. Giáo Huấn ấy được dệt nên từ nền tảng Thánh Kinh, Thánh Truyền. Đó là điều Hội Thánh đã sống và đã cử hành dưới tác động của Chúa Thánh Thần trong suốt hai ngàn năm qua.

Đối với đức Phật, việc hóa giải những bất hòa cũng quan trọng không kém việc xây dựng những mối quan hệ tốt đẹp giữa những người sống chung. Cộng đồng Tăng già mới thành lập của ngài bao gồm cả nam và nữ đến từ mọi thành phần xã hội, những thành viên trong cộng đồng đó có những khác biệt lớn về nhiều phương diện và điều không thể tránh là sự phát sinh những mâu thuẩn.

Đạo Cao Đài coi trọng sự bình đẳng nam nữ trong xã hội, nên đã sớm chủ trương nam nữ bình quyền. Đạo Cao Đài khai sáng năm 1925, ở một nước thuộc địa, lẫn phong kiến, mà chủ trương Nam Nữ bình đẳng, là đi trước thời cuộc và xã hội, do đó chính quyền thực dân phong kiến đã cho rằng Đạo Cao Đài có màu sắc chính trị [Le Caodaisme (quyển VII), Hà nội 1934]...

Tình thương là từ ngữ mà khi được nghe qua ai cũng cảm thấy cõi lòng ấm áp và hạnh phúc, ngược lại sự ghét khi nghe qua ta cảm thấy cái không khí ngột ngạt lạnh lẽo, khó chịu. Sự thương yêu, nó không có thật thể, nên không sờ và thấy được, mà lại quí báu vô ngần. Chúng ta chỉ cảm nhận và thấy được sự thương, sự ghét qua cử chỉ, hành động, ánh mắt, nụ cười và lời nói.v.v…